缠中说禅《论语详解》，虽未完美结尾，但已经给出了清晰的论语大纲、精神和脉络。以下先列出已有的缠中说禅的论语各章顺序排列，猪肚拟尝试一下，继续沿着这个顺序排列，看是否把论语其他章排列完成。

 

《论语》

 

1.子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2.子曰：“朝闻道夕死，可矣。”

3.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

4.子曰：“人能弘道，非道弘人。”

5.子曰：攻乎异端，斯害也已。

6.子曰：“道，不同、不相为谋。”

7.子曰：有教无类

8.子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

9.子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！”

10.子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”

11.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

12.子曰：“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”

13.子曰：“放于利而行，多怨。”

14.子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”

15.子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉，是言也。”

16.子曰：“如有王者，必世而后仁。”

17.子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉。”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

18.子曰：“善人、教民七年，亦可以即戎矣。”

19.子曰：“以不教民战，是谓弃之。”

20.哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

21.子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”

22.子曰：为政以德譬，如北辰居其所而众星共之。

23.季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也，子帅以正，孰敢不正。”

14.子曰：“不在其位，不谋其政。”

15.子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”

16.子曰：“不患，无位，患，所以立。不患，莫己知求，为可知也。”

17.子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

18.子曰：不患人之不己知，患不知人也。

19.子曰：“性相，近也，习相，远也。”

20.子曰：“人无远虑，必有近忧。”

21.子曰：“众，恶之，必察焉；众，好之，必察焉。”

22.子曰：视，其所以，观，其所由，察，其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！

23.子曰：“不知，命无以为君子；不知，礼无以立也；不知，言无以知人也。”

24.子曰：“由知，德者，鲜矣。”

25.子曰：“民可，使由之，不可，使知之。”

26.子曰：由诲汝，知之乎！知之为，知之，不知为，不知，是知也。

27.子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

28.孔子曰：“生而知之者，上也，学而知之者，次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”

29.子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，则其善者而从之，多见而识之，知之次也。”

30.子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

31.子曰：“君子谋道不谋食，耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

32.子曰：君子不器。

33.子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

34.子曰：“三年学不至，于榖不易，得也。”

35.子曰：“学如不及，犹恐失之。”

36.子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

37.子曰：“唯！女子与小人为难，养也。近之则不孙，远之则怨。”

38.子曰：“唯上知与下愚不移。”

39.子曰：温故而知新，可以为师矣。

40.子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

41.子曰：君子，食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言，就有，道而正焉。可谓好学也已。

42.子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

43.子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

44.子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

45.子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

46.子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”

47.子谓子夏曰：“汝为君子儒！无为小人儒。”

48.哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”

49.子曰：“语之而不惰者，其回也。”

50.子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。

51.子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”

52.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

53.子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

54.子曰：“赐也，如以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也。予一以贯之。”

55.子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

56.有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

57.孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

58.孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

59.子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

60.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

61.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

62.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

63.子曰：君子周而不比，小人比而不周。

64.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

65.子曰：“君子成，人之美，不成，人之恶。小人反是。”

66.子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”