Now and forever，i will be your man !

    罗塞蒂这幅《贝雅特丽丝》表现的是但丁《新生》中所记述的情景。画面最上方是一座桥，可说是但丁初遇贝雅特丽丝的桥，也可说是天国之桥。上面左右分别有两个人，有人说着分别是爱神（手里捧着心的红衣人）与死神，也有人说那是爱神和诗人自己，等待着亡妻与自己的复活。贝雅特丽丝的脸被表现为一种内在精神的升腾状态，鸽子的传统寓意是圣灵，而鸽子含着罂粟花象征死亡、安宁与圣洁。1873年，罗塞蒂给莫里斯写了一封信，提到这幅画时说，他想这幅画不是作为贝雅特丽丝死亡事件的再现，而是作为该主题的一种理想，以神出状态或者突然的精神升华为象征表现手法。

DANTE ALIGHIERI《VITA NUOVA》

《新生》：但丁与贝雅特丽丝

    但丁对贝雅特丽丝的爱，他在九岁初见她时就坠入情网并且一生未能自拔，在传世之作《神曲》里将她作为信仰的象征；又如歌德之于夏绿蒂，他为她写了著名的《少年维特之烦恼》。但丁与贝雅特丽丝的相遇，是天堂里的吉光片羽，令尘世的人在梦醒的清晨注目遥望。贝雅特丽丝引导着诗人但丁经历了地狱、炼狱之后，冲破种种阻碍脱离苦海，和她在天堂相会，诗人的灵魂得到了升华。但丁为自己与贝雅特丽丝设定了一个不可能的目标，既保持贝雅特丽丝的德性，又让他与贝雅特丽丝之间的爱成为可能。

    但丁在《新生》中抒发了自己对贝特丽丝的一片纯真的爱恋之心后，继而将他的恋人描绘成追求至上真理的化身，她的灵魂飞向天空，得到了新生。即便到了晚年，但丁对贝雅特丽丝的那份执着依然难以释怀，他在《神曲》中，又把贝雅特丽丝描绘成集真善美于一身、引导他进入天堂的女神，以此来寄托他对贝雅特丽丝的美好情感。爱情催生了《新生》，《新生》又为他晚年创作《神曲》作了情感和素材的准备。而这一切都源于“廊桥”的一次邂逅。正是在“廊桥”的这一次相遇造就了但丁“中世纪最后一位诗人，同时也是新时代最初一位伟大的诗人”之地位，同时也造就了旷世巨作《神曲》。

VITA NUOVA (In Italian)
http://www.italica.it/dante/vitanuova.html

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