王安石的《游褒禅山记》也可挖掘出多种思想用来论证多个话题：

1、论证：“努力”、“最好的风景”、“追求高远”等话题，如：

最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。宋代王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远。”朋友，不要在平地观望了，到“险远”处去寻找“奇伟、瑰怪、非常之观”吧！

2、论证“自信”“盲从”等话题，如：自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代王安石就有过一次他十分后悔的盲从，他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，本来可以探得奇景，但有一人害怕了，说“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗？

3、论证“成功的要素”“志、力、物”等话题。如：志、力、物三者可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向还得有真才实学，最好还获得某些帮助，或者良好机遇。王安石在游褒禅山时，就悟出了这个道理：“有志矣……然力不足者，亦不能至也。有志与力……亦不能至也。”朋友，你想想，自己主要缺了哪一样？

课内论据积累

１．积累作者文章的观点或文章的中心

   於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

    余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

［积累观点］：

“古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。”

——知微见著，很多大道理往往存在于细微的事物之中，要善于发现和思考。

“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

——世间美好的风景常在路途险远、人迹罕至之处，只有不畏惧艰辛的人才能看到最美丽的景色。

“有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”

——无论治学还是处世，除了有一定的物质条件之外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力。

“有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。”

——无论做什么事情都不可人云亦云，只有坚定自己的信念，不随波逐流，才能获得最后的成功；做任何事情都应该尽心尽力，全力以赴，不可浅尝辄止，半途而废。

“然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”

——做任何事情只要尽了自己的心志，能否成功都不会后悔；相反没有尽自己的最大努力而畏惧被人嘲笑而退却的人，最后一定会后悔。

“余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。”

——在做人和做学问方面都要有“深思而慎取”的态度。

２．积累课文中出现过的哲理故事或文章表述的事例。

[积累主题]：

本文记叙了王安石和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，提出了做人和做学问的道理。

３．积累作者生平的轶事

根据课文提供的作者生平经历或写作背景作为线索，查找相关的资料，积累作者的１－２个小故事，在作文中可以充当有效的事实论据。

[积累小故事]：王安石“春风又绿江南岸”推敲诗句的故事；

历史上有名的“王安石变法”，被列宁誉之为中国“十一世纪的改革家”；

位列“唐宋八大家”之一。

4、积累文章中优美的语句段落、句式或古诗文中的经典名句

［积累文言名句］原文第2、3段。（课后要求背诵）

王安石的名句积累：

飞来峰上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼, 只缘身在最高层。（《登飞来峰》）

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？（《泊船瓜洲》）

５．积累文章结构的写法

[积累写法]：

本文在记游的基础上说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。