西方的情人节复活了中国人的浪漫细胞，过情人节，送玫瑰花，已经成为恋人们表达情感的一种重要方式。时下炒作“七夕”是中国的情人节，其实，尽管有牛郎织女之间凄婉动人的爱情故事，但作为秋天的第一个节日，七夕拉开的是一个哀伤的日子，一个多情自古伤离别的日子。中国原本有自己的情人节，它不在秋天，而是在春天。情感丰富的华夏先民在《诗经》时代就曾举办过自己的情人节——“上巳节”，也有表达爱意的花朵——“芍药”：

    溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎？洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

    溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：“观乎？“士曰：“既且。““且往观乎？洧之外，洵訏且乐。“维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。(《诗经·郑风·溱洧》)

    译诗：

    溱洧水烟波浩淼，男和女手握兰草。姑娘说同去瞧瞧？少年说已看过了。你不想再去瞧瞧？洧水边欢声缭绕。小伙子和姑娘们，尽开怀打情骂俏，赠勺药愿与相好。

    溱洧水清澈如蓝，男和女熙熙攘攘。姑娘说同去看看？少年说早已游观。何不再一起赏玩？洧水边人笑马欢。小伙子和姑娘们，倾爱慕你追我缠，赠勺药誓海盟山。

    《溱洧》这幅淳美的古代风俗画，带我们回到了《诗经》时代那个已经消失于时间丛林中的情人节——上巳节，听到了芍药花瓣中间传出来的爱的声音：“维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”

    这是农历的三月间，溱河和洧河迎来了桃花汛，春水涣涣。人们按捺不住内心的兴奋，奔向河边，爱情和喜悦之情一起在心灵里疯长。岸上青草茂密，枝头鸟鸣啾啾，阳光金子一样铺洒下来，叫人春心荡漾。屋子里坐不住，三五邀约着，去河边参加欢会。河边，已然热闹如市集了，男男女女，往来如织，人人手拿兰草和芍药。他（她）们开朗大方地说着笑着，将春天清爽的空气搅动得欢腾起来。“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。”简简单单十四个字，就为我们勾勒了一幅欢乐祥和的游春图，传递给我们无数欣喜、兴奋的气息！这是法令允许的仲春之会：“于是时也，奔者不禁。”（《周礼》）俩人若来电，就在野外亲热，也没人认为是伤风败俗，却被看作是对大地丰产的祝福，是吉祥！《溱洧》就记录了这良辰美景中的一次艳遇。在如织的游人里，她看到了他，心一动。也不做何遮饰，这个日子，谁都可以恣情任性。她直直地上前问：“哎，去那边看看好么？”他有点惊喜，慌乱间竟傻傻地回：“已经去过了。”她一下就喜欢上了他那傻样子，仰着一张无邪的脸，调皮地说：“那就再去看看呗！”言外之意是：这次你会有收获哦。他松了口气，幸好她有缠人的可爱，才没有错过如此俏皮的美女。他们一路笑闹，回到水边。或许大家要揣摩这士与女的关系：他们可能认识，女孩子可能心里老早就喜欢这帅哥，今儿个正好找个借口接近；也可能并不认识，只是一见钟情而已。这都没关系，我们要看的是那个时代情人节的欢娱。诗的开篇是一个全视角的拍摄：哗哗流淌的河水边，是无数手拿兰花调笑的青年男女。紧接着，镜头一转，圈定在一对青年男女的身上，展现了他们交往的过程。接下去又是一个放大镜头，是无数的“士与女”互赠芍药，定情嬉戏。

    上巳节是个风情摇曳的美丽节日，在神话中，制定它的是女娲，她分阴阳，定姻缘，制定了自由恋爱的上巳节。“上巳”就是三月的第一个巳日，与现在母亲节定在每年5月的第二个星期天的味道一样。这一天，人们纷纷来到江渚池沼的水边，以春水洗涤污垢，认为这样作可以除去整个冬天所积存的病害，在新的一年里清洁免疫，吉祥如意。“上巳”不仅是祛邪求吉的节日，更是自由快活的春游，青年男女到野外踏青，泼水相戏，自由择偶。这一天，除了已婚和家有丧事的，未婚男女都要参加政府组织的“鹊桥会”。魏晋以后，人们感到三月上旬巳日日期每年都会不同，就固定为三月三日。杜甫《丽人行》所写“三月三日天气新，长安水边多丽人”，描画的就是唐代上巳节贵族女子春游的情景。“上巳”逐渐演变成了我们的祖先亲近自然、贴近自然的节日。

    上巳节与水渊源深厚，人们泼水求吉。水边芳草萋萋，古人认为，香草有驱邪之功，于身体大有裨益。互赠香草，不仅是定情之约，也有愿恋人身体康泰的祝福在里面。芍药是我国最古老的花卉之一，已经有三千多年的栽培历史了。从《诗经》时代开始，芍药就因情人之间的赠予而被看作多情的“解语花”。芍药的色、香、韵之美，使历代文人墨客为之倾倒，留下了许多脍炙人口的佳作。唐代的韩愈写有：“浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘龙。觉来独对情惊恐，身在仙宫第九重。”可见韩先生曾沉醉于芍药的千娇百媚中，宛若置身仙境。因为芍药花开时已是春末，又被称为“殿春”，是春天最后一点亮色，所以特别惹人疼惜。与芍药有关的女孩，自然令人既欣赏又怜爱。《红楼梦》中说史湘云在宝琴、宝玉、岫烟、平儿四人的寿宴上，被罚多了酒，不能自已，书中写道：“湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了。”这样的娇憨之态，惟有湘云做出来，才是大俗大雅的事。“史湘云醉卧芍药荫”，也成了一个著名的审美典故。人类社会科技日新月异，惟有爱情还古老如初，只是表情的植物变了。其实，玫瑰有刺，容易扎到你的爱人。为什么不送芍药呢？那娇丽又芬芳的花更能表白你的心。

补录：

    上巳节的风俗，是在春天聚会、在聚会时祭祀高媒和祓契于水滨以求子，《诗经》中有许多恋歌是在这节日里唱出的。《论语》“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，风乎舞雩，咏而归。”记录的就是当时的情境。王羲之《兰亭序》，“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”在这里文人墨客曲水流觞，已趋风雅；更接近于上巳本色的应是杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”而今天，三月三，荠菜煮鸡蛋。我们多只记得“春在溪头荠菜花”。这个美好的节日连着它纯真的内涵一并湮没于时间长流。

上巳节:

http://baike.baidu.com/view/105758.htm?fr=ala0_1_1

投我以木瓜

若 风

    十多年前在闽南上大学，经常在庭院旁、坡路边，看到婷婷玉立的木瓜树，感觉那树也就一人多高，青青的木瓜，绿黄色的木瓜，好多个木瓜一起聚在树头，既不招人爱也不讨人嫌，好象与我的生活无关。

    那时读《诗经》的一些篇章，有一首《木瓜》，倒也易读好记，没觉得和校园里的木瓜有何牵连。一首古代的小诗，只是生活以外的一只小鸟，管它从哪飞来又飞哪去，管它什么模样什么色彩。

    毕业后来到这个北方城市，想到大学校园时，脑海中偶尔会闪过木瓜树清清淡淡的身影，后来见到超市里有南方的木瓜，才知道能食用而且味道不错，在南方吃过很多当地水果，怎么这木瓜连摸也没有摸过呢。

    闲来时翻翻《诗经》，看到“琼瑶”也是《木瓜》诗篇中的用词，只是对木瓜依然不甚了了。直到今年春天，在崂山华楼宫的院子里，看到一棵高大秀美的木瓜树，才发现北方木瓜与南方木瓜的不同。

    原来，木瓜大体上分土木瓜和番木瓜，番木瓜就是南方校园里的木瓜，最早唐朝时移植我国，三百多年前在南方大量栽培，原产地在美洲中部，显然不是《诗经》所言的木瓜。土木瓜又称光皮木瓜、铁脚梨，有“万寿果”的美誉，野生土木瓜所含的酵素，近似人体的生长激素，其基因图谱正在被攻关研究，土木瓜原产我国，正是《诗经》所言的木瓜。

    由此对木瓜的感情深厚了一层，加之认为那是一首纯粹的爱情古诗，便静下心来多读几遍，看看还有什么多解之处。

    从字面上看，木瓜比桃子大，桃子比李子大，琼琚是玉佩较为珍贵，琼瑶是一般的美玉，琼玖较次之，琼原指赤玉后引伸指美玉，大小上下相对也是古诗常理。再看何新先生的新作《风》，解析也大体如是，可我总觉还缺些什么。

    前几日又看孔子对《诗经》的说法,“多识于鸟兽草木之名”，心中略有感慨。昨日去会一位朋友，路上又想起《木瓜》诗篇，也许快到午餐时间，接着想到孔子的另一句话，于是有了新的理解。

    古代的玉佩大多是瓜白色、绿白色、黄白色，正好和木瓜成熟时的颜色相近，瑶和琼一般合用，也便回到原指色赤色，就是通常说的红宝石，正好和桃子成熟时的颜色相近，玖是黑色的玉石，透过亮光黑色闪闪，正好和李子成熟时的颜色相近。于是和那句“食色性也”有了联系。“投”不仅是送的意思，更有刚从树上摘下，色泽鲜艳、成熟饱满、激情相与的意味。甚至把木瓜比喻为美丽的女子，把琼琚比喻为有修养的男人。不仅是大小相对，更是色调性情相亲相近，从内到外的和谐之美。其实原文很美，暂且翻译成白话如下：

    塞给我新鲜饱满的木瓜/塞给你碧色相近的玉佩/不是一时相好/而是要永远和睦

    塞给我鲜艳欲滴的肥桃/塞给你红色灿漫的宝玉/不是一时相好/而是要永远和睦

    塞给我鲜紫透黑的李子/塞给你黑色闪亮的宝石/不是一时相好/而是要永远和睦

    有时人就如大海中的一滴水，可以感受上下周围无限的浸染。读到一首好诗不难，感受一首好诗不易。一首古代的小诗，让我感受到飞翔的快乐。

    《木瓜》诗篇，从古到今的爱情绝唱，从内到外的和谐之美！

                                                          2005、05、14  于青岛

                                          （选自作家出版社《记忆中的颜色》合集）

土木瓜（1）

图片来源于互联网，谨表谢忱！
附：

  曹州木瓜又称：光皮木瓜、土木瓜。为蔷薇科植物冥楂Chaenomeles sinensis (Thouin) Koehne的果实。被评为山东名优土特产品。曹州木瓜其果实为椭园形，皮光滑，腊质，果粉，色金黄，香味浓郁，沁人肺腑，置于室内，果香久而不散。木瓜含有苹果酸、洒石酸，柠檬酸、维生素丙等，经加工可制成瓜糕、木瓜露酒，经常食用有益身心健康。木瓜蒸熟或烧后，果质变软，加糖搅拌，酸甜可口，是别有风味的饮料，木瓜切片晒干，可入中药具有益肝、调胃、健脾、舒筋活血的作用，还可治疗中暑霍乱、吐泻、脚气等症，对转筋的治疗效果最好。被群众称木瓜为“神果”。若你想知道更详细的种植技术，可点击进入智农通网站(www.zhnt.net)的“技术库”，在快速查询栏的关键字中键入“木瓜”，然后点击“查询”。智农通的技术库将为你提供最新的种养技术。

番木瓜

 
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