【1920s.老北京人买年货】 

         宣统二年（1910）四月初八日共和会在保定召开正式成立大会，与会者有天津、北京、保定、通州等地代表，宣示以推翻清朝专制统治，建立共和国，融合种族界限，发展全国实业为宗旨，拟俟机全体加入同盟会。参加共和会者多为京、津、保各学堂学生及新军第六镇士兵，共三千余人。后共和会相继在北京、天津、通州、太原、广州、桂林、武昌等地设立分会，从事反清革命活动。（摘自百度百科）

颐和园

1910年骑马的新军行进在京城街巷
今天是6月26日国际禁毒日发一张清末吸毒的照片。吸毒会让人倾家荡产，而且会上瘾损伤身体导致死亡。吸毒人精神空虚，有人因吸毒而走上盗窃的犯罪道路。人人要珍爱生命，远离毒品，构建和谐家庭。吸毒贩毒，国法不容！国际禁毒，人人有责！

街道的骡车

北京西黄寺

1910年北京胡同卖水果的商贩

老北京棋盘街 

北京东交民巷诞生于13世纪末，旧时因这里是漕运地，所以原称东江米巷。北京东城区的这条胡同旧中国为使馆区,胡同西起天安门广场东路，东至崇文门内大街。

北京东交民巷老照片

     在北京,很早就有了骆驼队,http://img2.xiukee.com/upload/2016/7/29/b0e000867416a772c52.jpg@100q.jpg

晚清至民国，北京城遭遇到各种动荡，义和团、八国联军、军阀轮番上台、灾荒连年，从这些国图收藏的老照片里，能想象到当时北京城的凋敝。看着这些残垣断壁，尘土飞扬的皇城土路，黑瘦的百姓包裹在灰黑的棉布衣服之下，真的难以想象这是一座千年古都。图为清末街头演木偶戏

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清末街头扎辫子的理发挑子

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清末街头卖糖葫芦的小贩和吃糖葫芦的小孩

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北京石虎胡同（果然是有石虎的）

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戴面具的喇嘛

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民国初年北京的马掌铺钉马掌

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北京街头的小吃摊

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民国初，东菜市场前的小吃摊群

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民国初，饭摊子

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喇嘛诵经，斑驳的墙壁，丛生的杂草，可见破落的景象

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永定门附近街道，其实皇城也都是土路

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运粮驴车在北城遭遇沙尘暴。沙尘暴不是现代北京独有的。

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整个北京城，甚至是中国，一直以为是金色的。但其实从来都是灰色的。

1.1905年，北京【天安門】北京。頤和園十七孔橋
3.北京。居庸關
4.北京。居庸關長城
5.1910年，北京。宮廷滿族女子
6.北京。滿族女人 ：【北京旧影】天安门颐和园长城人像 

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民国时期成都罕见老照片

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简说民国时期的帽子（组图）

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1930年满族妇女在北京街头买菜

       北京的集市东西南北城都有，以外城更多。前门外大街两侧就有珠宝市、灯市、煤市、肉市、银市、铺陈市、帽市、布市、草市。崇文门外有花市、瓜市、缆竿市、麻绳市、米市、柴市、刷子市、东小市。宣武门外有骡马市、菜市、柴炭市、雀儿市、西小市。西城有马市、羊市、缸瓦市。东城有猪市、米市、灯市。

           【1940年代北京庙会上的特色食品-五尺长的大糖葫芦】

前门大街 老北京过年，庙会绝对是不容错过的民俗活动。看天南海北的绝活儿，尝京城老字号的口味，买些零七八碎的小物件，即便是从小生长在当地的老北京人，也常常逛得津津有味。民国年间，老北京（北平）的庙会数不胜数，有的是一年一度，有的一个月内就有好几天。隆福寺、白塔寺、护国寺都隔三差五举办庙会，再加上正月初一开庙的东岳庙，初二开庙的财神庙，十七、十八的白云观，三月初三的蟠桃宫等等，各类庙会几乎天天有。庙会时最开心的要数孩子们，花样繁多的玩具、玲珑满目的小吃在向他们招唤。还有平日不多见的花会表演更是引人入胜。 

               【1917年在琉璃厂海王村举办的厂甸庙会】

                                     【1920年代白云观庙会】

                            双塔寺

前门火车站

东交民巷

前门外大街

民国时期北京的市中心

百张罕见民国生活影像 震撼！

                                        【观音庙会】

     光绪朝《清实录》里常出现“ 诣正阳门关帝庙、菩萨庙拈香”的一句话，这句话总计出现64次，时间跨度为22年。光绪皇帝几乎年年数回前往正阳门关帝庙、观音庙参拜烧香。

                                         【土地庙庙会】

清末天安门华表前的旅游者

     在北京,很早就有了骆驼队,它们作为载人和运送商家货物的交通工具,已经有千年历史，据史料记载:安禄山叛乱时就是用骆驼运送的物资。到了元代,北京出现了骆驼市和骆驼车，元代诗人这样描述的:"翠幌金车锦骆驼,芙蓉绣褥载双娥。"可见当时北京的骆驼已支援外埠驭用。在《明景帝实录》、《同治都门纪略》、《京华百二竹枝词》等史籍中,都记录有京城骆驼送货的文字。

    骆驼送货大多是煤炭、水果、山货、皮毛等,而出京的骆驼则根据所去地域的不同需要而区别驮货,如煤油、盐、布匹、药材、茶叶、粮食等。货物集散地如安定门外西黄寺的外馆、通县的张家湾码头及粮食店、果子市、磁器库等货物集散处。

       北京地区的骆驼有一定的地域性,集中在城外西侧,东至阜城门,西到永定河,北到玉泉山,南到卢沟桥的广大地区里,旧时几乎村村庄庄都养骆驼.其中尤以衙门口、北辛安、模式口、麻峪、三家店等地更为集中,很像今天兴起的"专业村",最多的村庄有一千多头骆驼,最富的驼户有二十把骆驼(每把为七头).有人计算过说:如把当时北京的骆驼,一头连一头地排成队,能绕北京城(指二环)转三个圈.这是否可信不得而知,但由外埠归来的骆驼在伫立等待开城门时,常常会排出十几里远,犹如一道长城,确是十分壮观!当城门一开,驼铃齐鸣,叮咚作响,步入内城,在大街小巷中行人和车辆也不得不为它让路。

      进入民国以后,此景依旧,为此警察厅曾专门规定:"骆驼以三头为一组,不得队队相连."后来因有了铁路和载重汽车,这个"驼众如云"的场面才渐渐看不到了。生活在都市中的千家万户,家家都离不开用量很大的煤.京西的门头沟出煤,其时有大小不规范各式煤窑300多个,它们生产出来的煤,绝大多数是由骆驼运送出来,供北京的居民和工厂使用。（文字来源于网络）

有自来水之前，井水是人们主要的饮用水。胡同里的井是官井，人们可以随意取水，也可以通过有走街串巷的水车在家门口直接购买。水井旁搭建的窝棚是水夫的住处，俗称“井窝子”。用装有水柜的独轮车将水运至居民家门口，将水放入木桶挑进住户。