早几年，我在家乡学车。有个学员条件不好，车也学得不太好，总是怕考不过。果然，怕什么输什么，那人一考就挂。同行的学员说“天煞穷鬼”，非常形象的一句话，幸运不会眷顾倒霉鬼。福无双至祸不单行，屋漏偏偏遭夜雨，说的也是这么一个现象。越是没有越是要被剥夺，越是拥有越能占有更多，这便是“马太效应”。

说起《系红裤带的女人》这是一部知名度很有限的电影。剧中的主人公嫁入一个一穷二白的家庭。本来就一贫如洗的家庭，因为婚礼加剧了贫穷。即便连娶妻的钱也是借来的。婚后为还贷款，新郎就告别新婚妻子到城里干活，女人等于在家里守活寡。故事由此开始。

坏人的性侵和亵渎。在村里，游手好闲的痞子早就对秀云垂涎三尺，时时刻刻想着骚扰占有。多次骚扰未果之后，终于趁着秀云在河边洗澡时施暴。幸亏路过的吴桥贵见义勇为，强奸变成了亵渎。亵渎未成，就有了后面的卑鄙报复。偷走秀云的红裤带，做实秀云与吴桥贵勾搭成奸的证据。说实话，剧中的小痞子只是一个猥琐的村民，还谈不上什么权势人物。即便这样，早已超出了一个孤女的抵抗能力。

路人嫉妒性的猎奇。没有男人的漂亮女人，女人嫉妒，男人垂涎。茶余饭后，妇女在窃窃私语，“秀云那狐狸精，不勾引男人才怪”；房前屋后，随处听见“秀云肯定与吴桥贵有一腿……”啧啧议论，长舌妇交头接耳，平静的生活多了油盐味精。我们喜欢看别人的热闹，畏惧强权，凌辱弱者，这和鲁迅笔下的“看客”形象何其相似。他们不关注事实真假，只在乎茶余饭后的精彩谈资，这是他们想要的生活。这与《芳华》中那些排斥欺辱何小萍的人物如出一辙，人性之恶昭然。

家人的猜疑和愤恨。秀云的父亲母亲，都是中国农民最朴实最卑微的人物。面对秀云遭遇的流言蜚语，懦弱可怜的他们，不是相信家人去搞清事实的真相，还儿媳一个清白，而是怀疑自己的儿媳，怨恨她给家庭带来的麻烦；面对痞子对儿媳的亵渎；面对儿媳对痞子的抗争，他们选择了息事宁人，逆来顺从，直至一个接一个遗恨去世，留给秀云一个风雨飘雨的家庭。面对凌辱，中国人常对敌人逆来顺从，而对家人求全责备。古往今来，中国人死于内战，死于同胞陷害，往往比倒在敌人枪口下的还多。所以，懂得爱和恨，懂得珍惜和抵抗，是一种深沉而无解的国民性。

权力的漠视。在秀云被亵渎、被误解、被凌辱的那些年，我们急不可耐地一遍遍追问，强权在哪里？那个能够将流氓绳之以法、关进牢笼，那个还秀云一个清白的强权在哪里？所以，看《人民的名义》，不难理解更多的观众同情祁同伟而厌恶侯亮平。与其屈服高高在上不得人心的强权，不如同情一个拼搏进取误入歧途的青年。

当然，故事里也有温情的守候。如果你看过这部电影，唯一的感动恐怕就是吴桥贵了。这个老实巴交的男人，镇住小流氓，保护秀云和家人，默默的承受着流言蜚语，他对秀云有着真挚的好感，曾经和秀云隔着一件衣服的距离，曾经有机会成为家人，可是造化没能让他们走到一起。这就是命运。在中国，善良就是那个被不断牺牲的形容词。

我想说，这与我童年见过的村庄何其相似！我想说，这是中国农村的一个缩影，一个亿万人可能正在经历或曾经经历的悲惨故事。

电影给了秀云一个美好的结局，其实这是配不上的，真实的故事就和《西西里的美丽传说》一样。