何气筑为基   何立而为楯

      《灵枢.天年第五十四》篇一开首黄帝便问岐伯：“愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？岐伯回答说：“以母为基，以父为楯，失神者死，得神者生也。”这段经文是告䜣后人，母亲为基，父亲为楯，才能诞生出一个新生命。那未何为基？何为楯？何为筑？何为立？都没有续文，需读者自解。出于新奇和兴趣，我将查书所得作如下解释，不知妥否，望请指正。

       先來说说何为楯？楯(shun)，指栏杆上的横木，引申为“基”的护栏未尚不可。但筑在母亲腹内之基，自有母親之气护卫着，似乎与父亲无干。而且失神与得神也无法自圆其说。

       查《辞海》，楯尚有拔擢一解。释义用《淮南子.俶真》：“引楯万物，华美萌生。”还未搞懂，看來还得查查拔和擢两字。拔：有攻克、突出、迅速等意思。擢：除了抽；拔外，还有选拔；提升的意思。那末，楯并不是指护栏，而是指男女交媾之后，那个最迅速、最突出，攻克了卵子的精子是“楯”。由于它的威武、迅猛，便登基立(这是“立”字的解释)位了。由于有楯，才有新生命，这便是“得神者生”。如果精子中没有楯者，便没有受精卵，卵子和精子们都因不能得神而“死去”了。

       受精卵在子宫着床以后，母亲会用“举国之力”给新生命开始筑巢，于是就有了胎盘、养水，邦助“小主”呼吸、排泄、营养。使之日长夜大。一旦顺利出世，还得关怀备至。即使他为人父或为人母后，还得当个“太后”。这就是伟大而无私的母爱。

       胎盘属中药，能补气血羸弱，也可治女子不孕等症。药名很漂亮一一紫河車。为什么有这样的好名字？听听《本草纲目》上的解释：天地之先，阴阳之祖，乾坤之始，胚胎将兆，九九数足，胎儿则乘而載之，飘荡于蓬萊仙境，万里天河，故称之为河车。初为红色，稍放置即为紫色，故曰紫河车。我认为所谓紫河车者，还含有紫气东來，一派吉祥，喜气氛围。尚需要补充的是一一蓬萊即子宫，养水乃天河，乘車入世來，程序不能倒。若胎盘前置，即因倒车而发生“车禍”。在古代，大人、小儿两者均有丧生的可能。

       如今，怀胎十月后，生孩子是件很方便，很安全的事。然而，因楯而立、因气筑基，反而困难了。所以不孕不育门诊很吃香。