前言：不要以外相去衡量成就者，邪见生出去评判上师或修行者的外相，就会让自己掉到地狱，管好自己的心和口，不要迷执己见功境或接受到的信息，否则造业多劫在地狱，无论是善心还是什麽的动机下，无论评者有多麽的善.对没成就前的修者来讲不要讲不好的话不实的话即妄语。

那洛巴尊者曾是印度佛法最兴盛时期，精通三乘的班智达，能胜辩一切外道，但没有大的成就.智慧空行母告诉他：“你仅精通词句而未通达意义，不能解脱，所以仍然需要依止上师。你生生世世的上师是圣者谛洛巴，你应前往印度东方。”那诺巴尊者立即起程奔赴东方。但不知道谛洛巴上师到底在哪里，问当地的人们，都说不认识，他又问：“那么在此地还有没有一个叫谛洛巴的人啊？”人们说：是有一个以行乞为生的人叫谛洛巴，人们称他为乞丐谛洛巴。那洛巴知道，真正的大成就者不一定以哪种形相出现，于是就找到了正在破围墙内烤鱼吃的谛洛巴尊者。经过再三请求，谛洛巴尊者才摄受了他。其实谛洛巴尊者并非是因为饥饿而吃鱼，而是他具有超度那些鱼的能力，为了与它们结上缘而吃鱼，之后将鱼的神识引到清静刹土。谛洛巴尊者摄受了那洛巴以后，无论走到哪里都带着那洛巴，但都未传任何法。那洛巴依止了谛洛巴尊者以后，按照上师言教他曾从九层楼高的楼顶跳下过，被上师用竹刺插入手指脚趾间；按上师吩咐去偷东西，被打的死去活来……经过了十二次大的苦行，十二次小的苦行之后，被上师用鞋猛击额头，苏醒之后，在自己的相续中生起了上师心相续中所有的功德。

    那洛巴尊者的故事说明了尽管通达三乘，不依止上师依然无法得到究竟圆满的成就。谛洛巴是个大成就者，却以乞丐的形相示现，而他对弟子所做说明大成就者的行为与形相绝不是凡夫修者能够了解的。谛洛巴尊没给那洛巴传一句正法，那洛巴尊者也没按照上师要求念什么经，甚至都没做过顶礼，只是凭着对上师的信心，不顾艰难困苦，依教奉行，最后清静了所有的业障，得到了最终的成就。