戒律与修心(微博法语)
(2012-10-20 08:50:35)
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杂谈 |
分类: 基本文:大清净莲花法 |
(严禁给别人推荐学什么。可以让人学的是顶果法王,心中心,阿查姜的,同时讲明戒律,此文可推荐看)
对弟子的要求就是戒律,因时代变了,也就有了时代的要求,但戒律本质核心不变。
戒律的制定是保证修者不造大恶业和沾上大恶业,也是保证不染同修,严格遵守是对己对同修有缘的负责
戒律就如课堂的纪律,若有一个想学知识但有捣乱的学生老师怎么办,是撵走让多数人能听课,还是留下这个学生,这是最耗上师心神的。而破戒律的后果不忏悔是染多有缘下地狱
如果一个人老是觉得自己对,就不用修了,自己就是圣人了,这样的人比所有的觉者都了不起,觉者还得吃苦修到证悟
修者应更注意自己易犯过错的毛病业执,特别是戒律方面的,若有过失得反思自己看了不该看的,见了不该见的人,并要忏悔
不专一即影响对上师的敬信,对自己修行是障,也极易沾上恶业,也是修的戒律之一,也许你觉得好的东西却是带有巨毒的恶业,自己不知,还推给同修去看,知道后果吗,严格戒律是为弟子好,还不仅仅是为一个人
关于专一已讲过多次,好几篇法文都有讲到,若是不听不用来学,来学就得守规矩戒律,否则撵走免得影响别人。
真信上师是靠专一实修去执业消智慧显,就是看佛经也建立不起对上师的真信,没有实修消业智慧显和自己真实的体悟,就不能内心认可上师,以戒成就就是以戒消业见上师到随师持戒律专一修到内心认可上师,对上师的敬信都是修出的,包括出离心利益大众的心慈悲心也是如此修出得,否则是贪痴嗔做主,何有这些
关于戒律专一及能常看转何人文章都有要求,若有不听再犯指出不改的一律走人,不要自以为是自觉乱看乱转对己有益,就是破戒律的人转载了佛经,你去转那人的也是沾上了恶业,或转了没证悟修行人讲的文,都会沾业,不专一,都会障碍自己依止上师,染污同修都是干扰,凡是想看的文请示上师才可看
有的弟子对上师讲的要求无动于衷,自以为是,是没脑子还是不认识字
修行中的词汇都是对心所执去讲的,空,无,分别心,清净心等,修者不要落于文字相,不要乱用,修行就是修去所有的业执,即我所执,如此业障消空性全显,就是证悟成佛。有的弟子学修一段还不知怎么修,根本上是没好好背法观止,背法少的缘故
凡是所讲不清的或钻验佛经的都不真懂修,因还是有障智慧不够
念头是道场,烦恼不顺焦虑牵挂嗔心等后都有业化的执念,要觉照的念出做主不随业化的念,业执就被消掉,这就是观止,持心戒,戒定慧,禅修或参禅去执放下,修下去解脱及利益众生的心自会流出,此才是真的发心,自发流出
修行就是修去自己心上所执,所执修掉就是达空,我执常称为我。修行就是修去自己心中的贪痴嗔,即执于名利情的业执,如何去修,就是观止,即遇事不顺烦恼焦虑牵挂时,洞查给自己带来这些状态的有执的心念,就是自己的业执,诸行无常诸法无我都是讲一切都是在变化的,你执什麽呢,所执消完就究尽了,就涅盘了,非是肉身死亡
严禁给同修谈修的状态及法理,不同层次有不同的状态(这和谈功态无有差别),也是深层法理的体显或佛密意的体现,我们只讲观止,谈如何观止去执,在持戒律的前提下,观止深挖自己所执,如此可见如来藏,再去完全实证使其完全时时显露。(是指修带来的外在生活处事的状态,有功能的是指讲功能功境及所见)
修行就是修去自己心上所执,所执修掉就是达空,我执常称为我
没有证悟就会落入文字相,不要想当然的理解法文经书,有多大的修为层次就理解多少,戒定慧
神秀讲的是修的功夫方法,得扫心尘,还没见性,通过观修去业执扫尘可悟而见性如
六祖,见性明理后还得实修扫尘去执,实证不执一切相
无论直接或间接破戒律的都是破戒律,弟子都得忏悔此过三天。
弟子可忏悔自己的控制欲业妒忌心业争斗的贪财迷恋亲情及执善相如执于美好执于渡人的业
破了执相即观念上的执还得真正去磨炼有真的证量达到此境,即明法理也体验过还得修,还有业执故,心力达不到,法文有讲修的境界
。
修行要客观看待世间人及事,也要客观看待自己和他人的言行,而不能用各种理由去为自己或他人辩解,修行不要执于善相而超常,把外在的人和事想得太美好了,处理事得合乎礼义常人所用办法,修到高层可能外在的言行如常人凡夫,而心却是相反的,心在法理的指导下是去执破各种相,不受相缚反而是在消执业。
人的一丝一念都是贪执,都是业化,若不观止修心就是再去造业,死后灵去哪是由业大小无而定,肉身是载体.
因果在自己和身边及听闻的事中常常体显,就看你 体悟不体悟了
修行就是修心,执于走时的虹化这个美好愿望也是执,修就是修灵即修心。走时的肉身外相不带表心的层次,虽然和心有关,不要绝对了
这个世间就是由善恶相组成,修者不要执于善相执于心所谓美好的想法标准,都是业执,会让自己造业的,无执去执是有德,否则失德,有无德不看外相好坏,而看心
不要碍于情面而破了戒律,这本是执,破戒的结果是让自己及和自己有缘的众生得多劫下地狱的果报,是恶行,否则相反,严守戒律专一就是善待自己,是爱自己和有缘众生
严持戒律,观止修己去执,就在利益自己和广大的众生,如《地藏经》中讲地藏菩萨无量分化身的功德,要是成佛那功德更大,何况根本上师呢。自己看不见的不见得不存在,修行的身心真实体验就是要你深信上师及佛经讲的
利益自己和自己有缘的众生是成就自己给有缘众生种下修行解脱的种子,包括回向的无形众生,及修出的分化身去教化结缘的众生
要利益自己和自己有缘的众生还是沾恶业污染自己有缘的同下地狱,必看文中有讲,博客微博也有讲,佛经中也有讲
网上加好友关注Q等是很危险的事,因你加的人他也加了很多人,若其中有一个有破戒律的或此人也加好友,或如此等等,有被破戒律的污染的那这些都被污染 过去修行的先得修所谓的显教多年,拜多师,最后依于有缘的上师学法从一而终严守戒律成就
这种破戒律的行为是藐视上师和一切觉者的行为,造的业极大,不忏悔没法消除,恶业会把修者带到地狱,无意中见到这些破戒的及和破戒的人接触过的也会沾上恶业,都是执念带动下所间接破的,也是破了戒律,故得忏悔三次。破戒律时间长的得忏悔7-9天,熟背《清净无我》磕头忏悔
看法文微博后弟子对照自己清理下博客微博Q等 ,删除q和博客微博等好友关注访迹
有的弟子去同修博看到离法弟子的名很不舒服,对师认错后就好了很多,但还没除完,还得忏悔
对于破戒律得忏悔3天,如此才可消除破戒带来的恶业。弟子还得常忏悔自己破戒律和对师不敬的罪业
“只要和持邪见离法宣传不了义见法理的人有他访问的踪迹或见他的名等,他的场就和你的场叠加,给你加持恶业恶习,”弟子与宣传不了义者同一QQ群得退出。
在好奇心的作用下网上转不小心看到了离开上师人的名字身体不舒服了,虽是无意的但也破戒律了,可忏悔求师清除。好奇心及有求的各种心会毁掉你下地狱,你知你看的人带有什麽吗?那个恶业传给你你就完了,除非你向上师忏悔你破戒律的过失以后不犯
修心就是最大最好的养生
只要和持邪见离法宣传不了义见法理的人有他访问的踪迹或见他的名等,他的场就和你的场叠加,给你加持恶业恶习,就是污染你的身心,有时你立刻不舒服,你就和他一样,修法退失空谈下地狱
弟子要把离法弟子的访问记录删了,以免传己和传给别人恶业
那追求绝对公平的人是不懂因果,强大的执我,也许觉得上师石击弟子不公平还想反过来行。那挑战佛经讲的就是下地狱,挑战科学等世间法可行,否则就是疯子。无论是修行还是世间法作事都得讲规矩,没有规矩不成方圆不能成就。无论何事都得实践去行方能成就,夸夸其谈没有益处
弟子:看了。。修大手印的文,感到缺了什麽。师:缺什麽呢?弟子:执我,不如上师讲的究尽。师:他觉得他能传法了。弟子:他讲他在传法。看他和顶果法王的比,看顶果法王的让我真信。师:要求去看的是顶果法王六祖达摩等,
弟子:把那个修。。手印的号去了,感到轻松了,为何?
师:你自己悟。弟子:为何原来的文有他的名。师:原来是叫弟子明白规矩,因你转了他的文发现此人差劲,虽也有些修为,但没见性还狂妄,故删了,免得你们沾上不诚实狂妄的恶业。若沾上就会空谈无修对上师无礼造大业。
有的弟子一直不忏悔与轻师离师弟子来往的罪过,也不忏悔对师不敬的言行,所沾染及所造的恶业也必离师轻师,无论是主动或非主动的来往,最终的结果是到地狱
勇于认错并及时改正错误是诚实的基础,也是修行进步和完善德行的基础,否则一切都落于空
修行若不畏修的戒律因果,没有对上师的敬畏心,一个没有见性的凡夫都能把你带离开上师
所遇任何事都是考验,看己执否,能否放下,当然这得是在守戒律的前提下,若修者想无法无天不守戒律以身试法,到入狱也悔之晚矣。过去独修或随上师修,是可远离外道保证不修到邪道上,就是免得沾恶业被那大的恶业转控,修到地狱。希望弟子在网上不要乱加关注好友等,好和谁来往就得谁的加持,网上空谈持邪见得人很多,也有轻视离开上师的人,慎行。