凡夫有凡夫的不同见地，修者在不同层次不同阶段有不同的见地，就是观念智慧，此观念智慧来自自心的心量经验知识，是有限，离真相即心空大慧慈悲佛境还有极大的差距，故罗汉菩萨难度佛心佛境，因其有漏还有执相，故不能见如来。

若修者持己见认为自己的见地是对的，心满了还怎嬷提高，实是执我，执于自己有限有偏有漏的见地，因为自己就那嬷大的智慧，这就是我慢自大，若不能否定自我的见地虚心升华，就不能提高成就，也不能依于上师，不能真观止。

上师即是一切如来，自己若不依于上师就是依于我执心魔，若自己的见地和上师讲的过去佛经有异，即是自己有病，若不依于上师想自己安排自己如何修，是笑话，过去诸佛还得依于上师而成佛，自问自己还比诸佛了不起吗？真依上师方能成就，而离师的人没有依止上师，是离一切如来，故不能成就，反而易下地狱，离师往往是心生邪见，视师如凡夫，而真正成就者是完全依止上师感恩的，岂会离师。