修行人若把人的观念带到修行中，用人的好坏观念来衡量所遇见的人事，用自己凡夫的见地来想象上师及佛法，而不是依于上师的教言及过去佛经讲的法理去行，去看自己，如何能修成呢？想要成佛却不能放下自己人的观念迷于自己这个肉身如何修呢？不能按上师的教言佛经中讲的去行就是凡夫，就在妄想，我慢自大已在破戒。

真无分别心会视一切诸相清净，而不是有喜好看不惯等等执见，或自觉自己是修行人看不起不修的凡夫，要知无众生凡夫也许你不会信佛，没有众生的逆顺缘助你修你如何修行提高呢？要感谢给你带来不顺的人，有了这些你才能提高成就，放下我执。

疑师的人是因有我有求有功利之心，不能依止上师者注定修不成，自己是凡夫，不比依于上师而成就的诸佛了不起，持自己凡夫的见地去修的人还是凡夫，虽也修，但还是凡夫，因其自大持自己凡夫的见地，而不是观心止妄持心戒破除我执。

故《维摩经‧观众生品》指出，“佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱”。《圆觉经》云：“诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性，地狱天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。”