弟子在修的过程中是依止上师，按上师的教法去修，还是依止于同修的状态，依于同修，为自己的将来考虑，有的是我执，无上师及上师的教法，或依于非上师所讲的法不专一的去修，弟子自思，是谁在渡己，若无上师自己能修成否，自己是真视师如佛了吗？真正成就的弟子是会完全依于上师，不惜身命供养上师，何况穷劫难报之恩。
不常看上师所讲的法，不安要求背法的弟子会常犯错，有的常犯错而忘了自己的过失，有我无师，有我无佛。
不知上师重要性的弟子去看看藏传佛教是如何看待上师的，否则也不会真懂信为功德之母，无信赖依止上师是不能成佛。
上师所许看的非上师讲的经，或别的觉者讲的，非上师讲的法，弟子要专一，不专一者不得渡，离师即离一切如来，无人渡你。
至于能转载何人文章法中有讲，不要老犯错误，自造因果，造业而不知。(此文为弟子们常犯的错误而写）
修行以来的几次流泪
2010年9月25日是第二次进入上师的博客，前一次我已经忘记几时进来过，当时保存了链接，但没有细看。这次进来才知道自己发现了宝藏，我从最早的博文一篇一篇的往后看。当天下班回到家，再进上师博客，发现上师在线，于是给上师发信息。我不知道上师会不会回复，但我一下把心里想说的一堆话都发了过去，过了一会儿，上师回复了。与上师沟通时，我的眼泪就止不住的开始流下来。一直以来，心里藏着很多想法，有段时间觉得自己的想法是另类的，不同于常人的，也很难在自己生活的人群中找到共鸣。也曾跟志趣相投的人做过一些交流，但无法把自己想说的完全表达。而跟上师交流时，发现自己终于可以把心里藏着的想法都倒光了，这是从来没有过的体会。所以我毫不犹豫的追随上师开始了修行之路。
修行了一段时间之后，有一天在路上边坐车边看《善知识的标准和对待善知识的果报》，已经不是第一次看这篇文，但这次是用心在看，即使下车时我还在边走边看，看着看着突然眼泪在眼眶打转。我自己不是太明白这眼泪为什么出来，应该是心已经明白了。
还有一次特殊的情况，就是背《布施一切速成佛》时，在下班回家的车上，背了很多遍，突然泪流满面。车上很多同事在，但我完全不能控制，只能任由泪水流淌。没法用理由来解释，我想，有些时候心已被触动了，而这身体还不是很清楚。
最近看了很多东西
(2011-01-30
10:18:23)
最近看过两个特殊的修行人的博客，写了很多常人不能看到的东西，也许是称为神通或者功能功态之类的。刚开始看的时候确实很吸引我，了解了很多自己所不知道的东西。后面看得多了，越看兴趣也就越淡了，一直也没有那种自己去追求体会的向往。我思考自己为什么不想拥有那些神通，功能功态，因为我需要的是心的解脱。不管外空间是多少的奇妙美妙，我需要那种在任何空间心都自由自在的解脱。不是因为有外空间的奇妙美妙与人世间这个浊世的比较而去放下人世间的东西。我需要心的解脱，那就是无论在何种空间都自在快乐，即使在人这个空间，无论面对何种境况，都勇敢坦然的面对，不因顺境而喜，不因逆境而厌。我需要这种内心的清净常乐，每个人所遇境况各有不同，清净常乐不因境况不同而有快乐程度的区别。我想做到是让自己生活在这个人世间的每一个当下都清净快乐，以身作则，去实践，去做到，并将此种精神默默的带给与我有关联的每一个人。
我一直不喜欢文言文，也很难看懂文言文，所以过去佛教留下的精典一直没去细看，对我来说看看太累了。记得刚开始修行那段时间看过好几遍《善知识的标准和对待善知识的果报》，很多文言文的内容，我无法一字一句的去解释那些文言文，刚开始几遍都是扫扫过，没看完。修行了一段时间后，我再看此文，竟然认真的看完了一遍，尽管我还是无法解释那一字一句，但我边看的时候竟然情不自禁的眼泪在眼眶打转。我想用我学到的语言和知识没法解释那一字一句的意思，但我的心是接收到了一些东西的。
能够成为精典，长久流传自然有其价值，这些留下的精典可以让我们寻找到一些前人的足迹，并给后人一些启示。前人的经典毕竟是那个时代的产物，一定要用当下的语言知识来逐句解释总是过于牵强。既然时代已经不同，过去的不会完全重演，那么就与时俱进，当下时代的产物才是与我们有更深关联的。我尊重前人的经典，但更喜欢看一些当下时代的东西。
上师博文里有提到过顶果法王的，还有心中心的元音老人，最近也找了一些他们的文来看，真的是博览了很多的东西，真的是大开眼界，可越深深的感到，上师的博文是那么的珍贵。
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