没有上师自己根本就修不成

    今天看到...写的《忆念上师当成就》，摘一句“如今，我明白了，我修行中成就的方式，是源自对上师佛毫不犹疑的坚信和彻彻底底的依止”，我也深有同感。

    记得刚开始进上师博客的前半个月，如饥似渴的看上师的法理，感受到了上师法理的博大精深。但看到要如何信上师，如何依于上师等等的内容都是随便看看过的，自己内心也有些自傲，以为只要自己多看多学，通过从那些文字当中去学习到现实生活中去悟就可以学有所成的。

    刚开始看上师的法觉得说宇宙的内容很玄很遥远，但是看完上师的大部分文章后我已经相信上师是很大的宇宙主。上师写的《宇宙的层次》一文，有说到宇宙的层次是无量的，不管从横向还是纵向来说都是无量的。我也相信宇宙是无量的，但是经过了半个多月的一门心思的学习，我觉得自己受益非浅，似乎也都看懂了，我开始想去看点别的内容，我心想不如多博览一下，甚至想去找找不同的宇宙主。我相信上师是如来，那么还有很多不同层次的如来，我到哪里去寻找呢？我就想去看看不同层次的如来的法。我曾经问过上师，有没有不需要上师引领就可以自己成就的人，我甚至幻想过自己能否成为一个靠自己成就的人，上师说这样的人极少极少。

    我有征求上师的意见，问上师自己能否去看点别的东西，上师要求我专一，并要求我好好背法观止。上师很清楚我当时那颗蠢蠢欲动的心，写博文一再要求学者专一，必背文《法船》也增加了一段新的内容，而那段时间我背到这种关于专一的文就很难背下来。我向来都是兴趣广泛的，之前接触学习过不少东西，要自己把心思放在一个地方真的很难，有过艰难的权衡比较，有过取舍的痛苦挣扎。刚开始都是强制自己去割舍的，直到后来渐渐明白，真的从心上去放下。

    之后背法的速度明显快起来，但是背到《能舍一切为大布施》的时候，我还是不太明白，为什么要身口意供养根本上师，为什么要把一切都布施给上师，我甚至想过这样的依止已经不是在走向理智，而是在走向盲从。后来上师又连续新增必背文，我开始背最新的几篇，两天内背了《有情得渡》《大乐空明》《随空性和随业我执》《上师加持》《布施一切速成佛》《醒空与迷》，当我背到《布施一切速成佛》这篇，背了多遍后突然泪流满面，我难以表达当时的心情，是内心感受到了上师佛的慈悲，一定程度上明白了布施一切的原由，但是这个明白还是不彻底的。背到《醒空与迷》一文，有一句“师是心空大自在，要让你心也解脱，上师心空无定相，莫要凡心来度佛”，背完此篇，我已经有信心，无论如何都要依止上师走下去。

    之后修行进入到一个新的阶段，深深体会到了上师的无定相，我原本的那些观念，心目中一些完美的设想受到严重的挑战。对上师也充满了疑惑，为什么越修越不知道怎么回事了，越来越不明白上师的用意，我迷在里面不知所措。尽管曾经动摇过，想放弃过，但是最终自己还是坚定下来了，之前建立的对上师的信心不是那么容易瓦解的，我是带着即使跟着上师下地狱也心甘情愿的大无畏精神走下来的。 看到无名的博文《解脱自在》有一句“只要您愿意，陪您地狱行。”感同身受。

    又想起上师的博文《佛说烦恼无我经》中，有一句“自我所执即是局，观心止妄来出局，破局出局心自在，忘我无我才心空”，有些局靠自己根本就破不了，没有上师自己根本就修不成，我现在深深体会也明白了这一点，把我的心得写给每一个想让心得到解脱的人，信上师，依于上师，布施一切就是唯一的捷径！

心中有执总是迷，

心中无执离万相，

方证自性无污净

 

信任上师，对上师敞开心扉

    因为一同修上网不便，近日我便成了传话筒。同修的问题很多，抛出一个又一个，我一次次问上师，想帮他找到答案，可是上师的回答总是很简略，有些甚至不答。结果我就很为难，不知道怎么回复同修。刚刚突然明白，我太执于帮他解决问题了，因为有执而心生烦恼了。

 

    摘录上师《论点化》中一句话“有的修行人老想师父或神的点化，该怎麽做，那你还修什麽，没有修了”

 

    记得自己刚开始修上师的法，也总有一罗框的问题要找上师问，总想知道答案。现在比以前好多了，学会真实的记录自己的心情。发现自己毫无保留的对上师敞开心扉，让上师完全分享自己的心理变化，不但上师更具体得了解了自己的修行进展，也更方便了上师给予指导点化。

 

    写下此文，愿对大家有所助益。

 

    今天看到...的忏悔文，真切感人，一次次背叛与凌驾于上师之上，最后能够迷途知返实属难得不易，而越是不易才越显上师佛法的珍贵。

 

    上师佛慈悲，我也同。。一样，每一个世纪每一个劫期紧紧跟随您

 

本末倒置的修空

(2010-11-22 13:16:46)

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   之前有看过某人博客，当时甚至觉得有些内容好于上师所讲，这几天看到一个朋友转了那个人一篇“不舍诸念，亲证本来面目”的文章，“不管念头如何腾挪变化，你始终将觉放在觉上。如此久觉，能证本来，不碍念头生灭从来。”看了有点不知所云。想起一个很好的朋友跟我聊空聊无常，想起一个我觉得有修持的网友跟我聊空聊无常聊无善恶。忽然想明白，空还是不空，有我还是无我，现实生活中一检验便知。嘴上的理说得再通，心里想得再明，现实生活中不会用等于不知。

    念头性空，因念头生生灭灭，不断变化。那既然念头性空，我们就觉知这一切念头在我们心里生生灭灭，随它念生念灭是不是就是空了呢？可若是我们的心不空，我们的念怎么可能空，执念虽也念生念灭，可你心里的执始终没去。比如有的人很容易生气，他人态度不好生气了，他人骂几句生气了，他人做了一些不合自己心意的事生气了。我们观察这气生起来，观察自己内心的忿忿不平，观察自己平静下来之后把这事忘却，但仅仅这样是解决不了问题的，下次遇到类似的事，自己的气还上来，要是这个我真空了，这气还能生起来吗？他人态度不好，就觉得对方不尊重自己，他人骂几句就觉得自己吃亏了，这个我始终没空。自己想想对方态度不好，对方骂自己了，自己到底损失了什么？把你觉得损失了的这些（也就是你的执着）放下，真正放下了，真正无我了，这气根本无从生起。

    再举个爱情与婚姻的问题，这是每一个按照常规人生轨迹去走的人都要经历的过程。爱情与婚姻都得讲缘份，男女分分合合是缘聚缘散的事。世事无常，爱情有保鲜期，有热恋期就会有平淡期，我们不可能让爱情永远停留在热恋期，再轰轰烈烈的爱情也会归于平淡。有人不断更换对象追求一次又一次的热恋刺激，有人失去热恋期后就对感情对生活沮丧。婚姻是比爱情更复杂的人生历程，婚姻不但是两个人和谐相处共同生活，还要牵扯到两个家庭，有一定的生活阅历和体验的想必都会有自己对婚姻的感悟。两个人或两个家庭之间最大的考验就是得失心。这个世界不可能存在绝对的公平，夫妻之间两个家庭之间不可能得失完全平衡。抱着不想让自己吃亏的心理去经营婚姻，又怎么可能真正找到平衡。

    有人说既然世事无常，一切都在运动变化，一切性空，那么爱情婚姻也空，我们干脆就不要去经历爱情婚姻了。可是你心里向往那种热烈的情感，或不愿意面对感情温度的退却，或害怕自己受到感情的伤害。或虽不想从婚姻中去得到什么，但也不愿意在婚姻中去放下一些自己的利益，这不过是不让自己去面对得失考验，又怎么能算是一切皆空呢？

    一个网友说“智者取其善，愚者取其恶”，还说要“铲除自己的恶念来修习不善不恶”，而我的感受是，不是取善取恶的问题，不是铲除恶念的问题，遇到一切都应该思考的是自己还执着了什么，还有什么没有放下？摘用上师《在生活中修行(心)》一文中的一句话“没有对与错，只有放下，升华，不执”。修空不是嘴上说说一切皆空，不是理上明一切皆无常，一切都有成住坏灭空的规律就可以的，修空是要到现实生活中去修自己的心，在现实生活的考验中观心查念，查自心的执着是什么，只有放下执着的心才能升华，只有放下执着的心才是不执，物虽放下了而种种心不放下仍不是真空。

 

 

 （此弟子将暂时关博，静心修己）