显教讲信为功德之母，而密教讲敬信上师，都是一个意思，就是要身口意的供养上师，即供养一切如来，如此方能一世成就，即法报身成就，若无法报身的修成，肉身根本不能转化，就是法报身已成，若无上师的加持，也难以成就，过去藏地的一些成就者或因已有些成就而看重本尊即佛而忽视上师吃苦载跟头，要知上师即一切如来，是佛法僧的总集。

弟子们中有功境者虽有的也明功能不能解脱，但还是执此而我慢自大，有的以为为这个法作了点宣传就了不起了，没有当群的管理员就不高兴了，执于网上的虚名的心都不去如何去现实中的执，有的口头尊师心里不认可，把上师讲的法当成解答疑问的工具，或是提高功境的工具，心从来都没真正认可上师讲的法，不能心里敬信的人不会按我要求去背法观止，也不能有情得渡，永远不能上我的法船，我也不认可这样的弟子。

就是功能再大，也不能渡人，和上师的法比如微尘还不如，真正的神通是佛法，让人解脱成就，是心的解脱不入轮回。一个不诚实自大的人永远也修不成，除非正视自己，看看自己的心病在哪，去我执。自大我慢的人就在时时破心戒，无有福德得受大乘佛法，无论看了多少经论，多会讲，或有功能，想依此让人信他，都是魔说魔行，因其没有证悟，若是非议上师只能修到地狱，因此等人在非议上师即在非议一切如来。没有证悟意想佛经何意自觉佛法觉者如何，都是在谤佛谤法造口业，此世注定修不成，还得下地狱。

修者不在人中争斗，和同修争斗，光想修理上师，就是没好好照自己的心，如何修行进步，真正依于上师。