执与业(必背文)
(2010-10-17 08:52:23)
标签:
佛性恶相觉者自性束缚 |
分类: 佛法 |
有执即造业,无执不造业,用无执去有执能消业。当我们有执时,就已违自性佛性空,所以不管你执与善相也好,恶相也好,都违佛性,在造业,因为有执而心生烦恼,因为有执,而心有喜好的分别心,这都是执。修行就是要去掉一切执相,即离一切相,方是佛。很多人吃素拜佛放生怕杀生等等,都是带着有求的功利心,都是执,有我而不是无我心空,般若,禅,都在造业,因其心中有求,就有挂有碍,在造业障,偏离佛性。
我们修行就是要让心解脱,成就正觉,而不是走进修行了又受束缚,只要不执,想干什麽就可干什麽,作到顺其自然。有执为恶,无执为善,有执造业不自在,无执自在能消业。佛讲的一切都是对人的有执相所讲,本意是叫人去掉执,可人又迷执于另一相中。佛对不孝的人讲孝,是去其执,对喜好杀生喜欢喝酒吃肉吸烟人讲得戒掉此心,去执,但人又迷执于此中受束缚,所以总是不能解脱而轮回,总是曲解佛意,那些乱解经的修行人总是在谤佛谤法,修不到佛境,是不能理解佛经的,所以在此我要求我的弟子,删去你那些转载于别处的文章,免得你造口业,误己误人,我博客中所有的文章可转,达摩,六祖,密教莲花生大师,法王顶果钦则及密拉日巴大师讲的可留。
无论是常人心还是修的外在形式或有功能功态的,我们都不能执,有执即妄,你执于见佛光执于成佛的心等等都是执,若有人叫你执于观光听音修神通法术等,那都是魔说非佛说,真正的觉者是叫你不执一切,魔总是打着佛的旗号来骗人,让你有执不见性修不成,所以学者要明佛法就是要你不执一切,此才是真正觉者所讲,若所讲有执即漏
心中无执,无论外在显善相还是恶相,心空无我已在清净中;心中有执,无论所显善相还是恶相,已在造业执我不清净,一切所求,都是执,为妄。佛性空,无善恶无好坏无对错,凡有这些是因有我心不达空;无我,则不受一切相的束缚,是在自性的空性中,般若中。