加载中…尊者问修经
(2010-04-07 08:56:00)
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宗教能海尊者佛法佛弟子杂谈 |
分类： 佛法 |
尔时尊者在境中，见大和尚着华服，头带尖帽威严相，群坐而静盘，吾问其：真能放下生死否，群僧静无人敢答，又问能像释迦佛，放下王位去修否，带头僧欲言又止，尊者心悲其不能，何敢称为佛弟子，时尊者心冒能海二字，知此僧或为能海，上网看果有此僧，而与阿曲尊者比，同遇难而心不一，阿曲悟逆增上缘，磨己无我成就我，与顺境同为清静，而能海避之坐化，能海号称通经律，显密双学名气大，实非真正佛弟子，而学佛人崇拜之。今者传法名气大者，多不明空性为何，佛法为何？实是我字没放，或言善法为佛法，篡改佛经的真意，佛法善法非善法，不知止妄方为念佛，而去心外去修，口念，而净土宗真正修法在古时已被篡改，都是由一些名气大的僧人来妄解佛经，不符合金刚经心经去执不住相指导修心的总要求，也与各个正教净化人心的要求相违。或遇逆境不能忍，不能无我心不平，不除心魔除外魔，执于慈悲非慈悲，心中有执实有我，我执心魔不除去，离佛不明何为佛，不执渡人再超越，超越自我不住相，如此才是法自然，如此才是真随缘，如此才是不住相，执恶执善都为执，放下一切心不执，方是无我达心空。心一有执即住相，实是自心已生魔，执恶执善都为执，自己心魔自己去，才是行空心无住。道教道德经中损之又损也是如此，实是无我的观念，即无常人的观念和常人的贪执，损，破相，破各种心相，善恶都破，方为虚其心。佛法讲空道讲无，谁能真正空一切，心不达空假威仪，一到考验露真形，任你名气有多大，不见佛性和道根，真正明白有几人，人人讲空去修佛，或去修道练太极，心不达空总有我，不见如来和大道，遇到磨难心外求，不能无我来承受，或者不能否定我，改变观念不住相，真正符合大道义，变化观念变化相，心无所住为自然，要你自然否定我，真正性空法阴阳，住于善相住于阳，美其名曰为修行，谤佛谤法谤大道，总教善相（阳）来转你，定在其中在住相。不放生死名利情，心有执念非修行，真正修者心空无，空无放下常人观，真正无我去修己，真正在念佛和道，真正在持金刚经，真正在修转太极，心有所执即入魔，放下一切真无我，心空无畏方为修。
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