人接受的是什麽观念，那观念就会控制你，那观念也就是你,你接受好的，你就会成为一个好人，反之则反。其实任何观念都有信息能量，你接受了他，他就化为你的形像，都是你。再进一步说，你心中想的是什麽，在另外空间就有什麽，不过常人没那麽大的能量，想的都是虚的，不像神那样，能心想事成。对于修行者来说，敬信上师是首要的，实际显教和密宗是一样的，都是要相信佛的话即上师你才能修成。西藏的大修行者弥拉日巴曾对他的弟子说：供养诸佛，不如供养上师的功德大，供养上师又不如按上师讲的法去修。学者应知上师即佛，讲的话即是佛理，你相信了你才会按着上师的教诲去做，去修。当你相信上师时，上师讲的法就会打到你的脑海中，给你净化身心。在佛经中记载，佛讲法时有多少人证悟到阿罗汉，有多少证悟到菩萨的境界，没有佛的讲法即加持,这些修行者可能还得修很长时间。那麽我们学法也是这样，你听我讲也就能得到加持，或者你能背下更好，我讲的含有不同层次的信息能量，你在听看读背时就会净化你的身心，就在拔高你，就是在身心上加持你,有的人会感到轻松，有的人会感到头晕等，都是在给你消业。那有的人可能以前学过别的，如念佛念咒等，已养成习气了，那你可把你念的等同这一门的心咒，在念前加一个意念，念佛咒即是念此门心咒即可，那你念的就不是别人念的了，正如佛讲的空和常人或阿罗汉讲的虽名同实不一样，心不一样什麽也都不一样了，一切唯心。学法能否精进，要知信为功德之母，你信就加到你的心里给你净化身心，你就能得功得法，在遇到问题矛盾时你就能想起法，用法来过关，即用你无执的本性来消业，所以修这一门能修的很快，当然这一门修的形式要求也是高的，就是一丝一念你都得检点自己，看自己的心是否有执,那个业会时时冒出，都是执念。你执于名利情等，你心中就挂着名利情等所化的各种形像，都是黑的，你怎能升华怎能上天，心有所挂，不管是好事坏事，都是执著，即心住相，你就有烦恼，你能放下烦恼你才会提高，才会真空即心成佛。

（此处念咒是过渡，真专一得改过来念本门咒为好）