同一句话在不同的人嘴里说出，听的人有不同的理解，对于佛理，你修得有多高，你说的话就有多高的理，现在有许多人出书写文章或口头给别人去讲法，以自己的理解来说法，其实已经离法甚远，你修不到如来的境界，你一解法就偏了，你拿你的思想境界来理解佛法去讲法解法，已造口业。同一句话，由达到佛的境界的人所讲，这句话就含有佛那个境界及他以下的理，而你能讲出这个境界的理吗，要讲的话，得加前提，说是自己的心得体会，是自己对法的理解。对修来说，不同层次有不同的状态，或表现得好，或着坏，可是好坏不是用人的道德标准来衡量，而是用是否无执来衡量的，同一件事，人的心态不一，决定了他做得对与错，而不是看其外表，所以对所有的生命来说，好坏取决于他的心态是否执着，一切都看心，一切唯心所化。