天将救之,以慈卫之:读懂道德经《画说道德经》连载67

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原文
天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖, 久矣其细也夫。
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。
今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!
夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
释读
天下的人都给我说道是宏大的,却看不出它是具体的什么形象。正是因为它宏大,所以才不像任何具体形象的东西。如果像具体的东西,它早就变得微小了。
我有三件宝贝,一直坚守和保持。第一件是慈柔,第二件是简朴,第三件是不敢行动在天下人的前面。
出于仁慈而战斗,所以勇敢。追求简朴而处世,所以宽广。不行动在他人前面而避免了冒险,所以在万事万物中,生命最长久。
而现在的人舍弃了慈柔去追求勇猛,舍弃了简朴去追求宽广,舍弃了居后而向前冒险,结果只能是失败!
所以出于正义的慈柔去战斗,会取得胜利;去守卫,城堡会坚固。天要救助谁,就给予他慈柔的品格用来保护他。
智慧启示
老子的用语,言虽简,意则丰实。其智慧可用于治国,也可用于修身、齐家。
老子的三宝——慈柔、简朴、不为天下先,就是养生的最好方法。因为仁慈,对人宽厚,则少生气,气不生则气血畅通,百病自消。因为简朴,不求名利奢华,则心胸豁达,不会为小事计较,心宽而体胖,自会身体康健。因为不为天下先,自会少了很多冒险的机会,不去冒险,自然会平平安安。这里一定要清楚,老子的不敢为天下先,并不是胆小怕事、畏缩不前,而是要道法自然、不争名争利在先。曾国藩读到这里时,告诫子孙,不为天下先,就是不要天下第一等大名,名太盛宜引杀身之祸,不为天下先,则可一生平安康乐。