因为，这样的理解度之下，孔子以来，大家是不知道周易在说什么的。

周易在说什么呢？三千年唯一正解——周易雅正。

雅正回归经典本义读易。

抛象：因为周易不是观象系辞之卜辞輯录。

弃卜：因为周易只是后人用来占卜，文本本身的性质不是卜，而是艺术创作。

六段论：还原六爻作为六段分析法的本质，完全摈弃后人以占卜视角解卦的象数思维。

对偶卦：还原卦符作为对偶卦双视角写作的本质，  从而进一步发现卦团之间的逻辑关联。

卦团：周易64卦没有孤立的主题，卦与卦之间全部逻辑相关。最小的卦团单元，就是对偶卦。

卦团是文本内容的坐标，杜绝了千人千易的可能，一本书的本义只有一个。

雅正还指出传统易注一个微不足道，却影响全局的文字训诂错误。周易正文4162字，其中无，出现160次。过去一律训解为“没有”，这是错误的。“无”字在先秦一直有两种主要用法，1没有，2通毋。周易中也不例外。实际上，周易中无通毋处高达109初，并且关键词“无咎”，“无妄”，也都是通毋。

还是回到文章开头，传统易学对周易之所以只有5%的理解度，关键是因为对八卦历史的错误认识，造成八卦解易成为主流。如果认真考证历史，我们会发现八卦象数体系实际上是晚于周易这本书的创作年代的。所谓的伏羲创八卦，夏连山商归藏的易学史纯属古人的一种莫须有想象，不可为据。

如果八卦象数体系真是晚于周易诞生，那么以八卦象数解易的传统易学就失去了根据。

八卦的历史一天不清，我们的易学史就走不出以5%的理解度忽悠世人的畸形怪圈。