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周易雅正——58卦串讲

(2010-12-29 11:45:57)
标签:

文化

58兑卦串讲

 

题解:兑,说也。这个说不是两人之间的聊天,而是一人对两方的调解、征询。这里泛指交流、商谈、谈判。作为偶卦,这一卦是讲如何应对眼前的困境。

 

第五十八卦  下兑上兑

  兑,亨?利贞。

《象》曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。

初九:和兑,吉。

《象》曰:“和兑之吉”,行未疑也。

九二:孚兑,吉,悔亡。

《象》曰:“孚兑之吉”,信志也。

六三:来兑,凶。

《象》曰:“来兑之凶”,位不当也。

九四:商兑,未宁,介疾有喜。

《象》曰:“九四之喜”,有庆也。

九五:孚于剥bāo,有厉。

《象》曰:“孚于剥”,位正当也。

上六:引兑。

《象》曰:上六“引兑”,未光也。

 

兑,亨?利贞。

 

兑,分说。

说服别人、与别人商谈事情的时候,怎样才能取得最好地结果呢?应当多想办法,多动脑子,不要人家怎么说你都点头、不要人家怎么写你都按手印,要根据情况有针对地应对。

 

《象》曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。

 

丽(麗),形声字,鹿成对,并驾,本义成群、结伴、成对。两泽相连,则互有沟通。君子效法此象而与朋友切磋交流,互相补益。这也是理想化的谈判状态。

 

 

初九:和兑,吉。

  

和,协调、应和。

 

为什么要“和兑”呢?肯定是有事情发生。商周关系破裂必然会有个引子,也许帝辛就是以姬昌多年未进贡为理由。当事情发生后,尽量协调解决。这也是回答巽卦初六的问题:进退?和也。不要用武力解决。

 

《象》曰:“和兑之吉”,行未疑也。

 

商谈之所以吉,是因为我方的行动并没有露出疑点,你并没有我反商的证据,事情还有缓和的余地。

 

 

九二:孚兑,吉,悔亡。

  

帝辛不听你的解释,怎么办呢?

 

孚,原则,诚信。

悔亡,后悔消失。

 

有原则的提出解决方案,以求化解危机。

 

参考巽卦九二可知,此方案就是文王用退位来表示承担自己的失职之过。

 

《象》曰:“孚兑之吉”,信志也。

 

信,真心诚意、诚实。类似于负荆请罪,表达出自己真心改过的诚意来。

 

 

六三:来兑,凶。

  

对孚兑的结果,帝辛明显地不满意,因为其问罪是幌子,削弱宗周实力是目的,于是继续西进,理由估计是让宗周交出文王到朝歌接受处罚。这一点宗周自然是无法接受的,于是殷纣也就有了继续进兵的借口。

 

对应巽九三“频巽”的节节败退,“来兑”指宗周一看打不过了,就主动地去乞和。宋朝时就经常这样,一旦金兵兵临城下,就赶紧派使臣去求和,割地赔款以求苟延残喘。

 

帝辛大军征伐,胃口极大,如果刚一失利就求和的话,结果一定是任人宰割了。

 

《象》曰:“来兑之凶”,位不当也。

 

主动求和之所以不对,是因为时位不当,你还没到山穷水尽的地步,不该作此选择。

 

 

九四:商兑,未宁,介疾有喜。

  

虽然吃了败仗,但宗周还是有一定实力的,帝辛也要有所顾忌,于是见好就收,同意了宗周方面提出的会谈要求。

 

商,计算,估量。引申为商议,商讨。

宁,平安,安定。

介,在两者中间。疾,疾病,这里比喻意见、分歧。

有喜,有了皆大欢喜的事。

 

双方首领会猎之时交换对当前局面的意见,商议怎样合理解决目前的对立局面。一下子是无法彻底解决问题的,只有暂时搁置分歧,先把大框架确定下来,才能有好的结果。

 

根据卦意可知,这次聚会中双方都同意了休兵罢战的大方针,但具体细节就不是这次会猎中要解决的任务了,双方举杯庆祝会谈成果,约定改日派谈判人员具体敲定细节。

 

《象》曰:“九四之喜”,有庆也。

 

于此劣势下达成协议,避免大战,可喜可庆也。其实此协议双方属于各有所得。

 

 

九五:孚于剥,有厉。

 

bāo去掉外面的皮或其他东西。其实bāo现在用法基本一样,都是剥离的意思,读音可以按照各人习惯而不加区别。

原则于剥,是说谈判中要坚守原则、底线,对于过分苛刻的要求坚决拒绝。

 

厉,祸患、危险。在此是比喻谈判的激烈程度。

有厉,谈判双方斗智斗勇,过程异常激烈。

 

《象》曰:“孚于剥”,位正当也。

 

谈判中坚持原则,是时位要求的,在此时位下你的任务就是维护己方正当权益。

 

 

上六:引兑。

 

如果九五谈判不顺利,对方条款过于苛刻,而态度又过于强硬,那么怎么办呢?

 

引,本义拉开弓。这里不是拉弓,是拉兑,指引导谈判方向、拉住谈判的人,即想方设法拖延谈判,尽量争取利益、减少损失。

 

对应巽上九“丧其资斧”的丢掉老本,这种“和约”当然不能签字了,没好办法之前只有拖。谈判是个互相牵引的过程,牵不动对方就被对方牵了,特别是这个你想牵住对方的时刻,所以说“引”是十分传神的一个字。

 

《象》曰:上六“引兑”,未光也。

 

光,光亮。

之所以还要周旋下去,是因为谈判没有光明,没有达成协议的迹象。对方要价太高,难以接受也。

 

 

难点提要:

 

本卦容易发生误解的主要是对卦名的理解。

 

通常认为“兑”是喜悦。单独看似乎没有问题,但如果按照奇偶卦互参的规律去看,问题就出来了,用喜悦之意根本无法印证巽卦的内容。

 

《说文》:兑,说也。说话、说和之说,这个才是正解。

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