这是一个回帖引起的话题，特复制出来作为一个主题：

所谓的羲皇演易，不可究。孔子之后易学的鼎革，却在眼前。

大家往往忽略一个极其重要的问题，不去问其究竟：帛书的版本与今本的版本，是在什么时候转折的，帛书的卦宫次序及卦爻辞，是怎么、是在谁的手里演变成了今本的呢？这个变化的意义何在？

大家现在都不知道今本周易怎么来的，大都是假设文王或者周公写的来研究，实质上是帛、今不分的情形。但帛与今可以说是有质的区别，可想而之这样的研究能有什么可信的成果。

对于当前易学研究，我认为这是个基本中的基本，否则于易学概要将总是一头雾水中摸索。