群里聊天时，有易友介绍说原始思维有两个特点，叫互渗律，和万物有灵论。他还说，书作者也有这样一段论述，就是原始思维与逻辑思维并没有高低之分。

实际上，这两个特点正是感性思维为主导的特征。回顾人类历史以及个体的思维发展历程，我们会看到由感性到理性，正是思维发展之路。

易学作为古人认识世界的一个知识体系，也必然的要经历由感性到理性这样一个过程，直到上个世纪80年代，有一批专家学者提出了科学易的概念，希望借助现代科学知识和方法研究易学义蕴。

我们取“现代易学”为版名并不局限于这个“科学易”的意义上。现代易学，狭义的理解就是充分利用现代科学知识和现代研究手段对传统易学进行科学研究，广义的理解，我认为就是“理性”二字。这首先是基于我们处身于人类理性思维高度发展的时代，其次就是人类知识的不断积累以及历史的演绎，使我们现在有条件去客观地研究这个世界，以及古人留下的经典体系，而这是古人的时代做不到的。

总之一句话，只要是理性分析，以客观为准绳，不仰止于古人脚下的易学研究，都是“现代易学”版所推崇，交流原则还是那十六字：知而不藏，得而不骄；疑而不贬，争而不怒。

期望易学的迷雾能在大家脚踏实地的探索中一点点揭开。