《赤壁赋》的“铺采摛文，体物写志”

“赋者，铺采摛文，体物写志也”，是刘勰对赋的体式特征的精准概括。具体到苏轼的《赤壁赋》，其表现主要有：

一、由“体物”到“写志”的写作思路

《赤壁赋》共五节，第一节描摹赤壁风光，第二节叙写悲凉箫声，第三节由赤壁写到在此建立功绩的曹操，这几节记游览，重在“体物”，有自然风物，也有历史人物；第四节是苏子对“客”的安慰，重在表达作者自己对人生，对得失，对取舍的哲理认识，集中“写志”，抒发感慨；第五节记叙，类似于尾声。全赋从“体物”开始，到集中“写志”，以“体物”收篇。

二、“主客问答”的赋体形式

《赤壁赋》采用了主客问答的赋体结构形式，真实而巧妙地记录了作者泛游赤壁时的心理活动过程。“客”可以认为就是苏子，苏子或许就是“客”。苏子或许在以“客”的身份表达自己思想的一个方面，又在以自己的身份表达自己思想的另一个方面。文中的“客”与“苏子”看似两人，实可认为是一人。二者的问与答是作者彼时彼地内心复杂情感的真实流露，是一种虚拟的对话形式。

这种虚设人物问对的行文结构并不是苏轼的独创，而是源起《庄子》，承由骚、赋的传统文体形式。苏轼的弟弟苏辙曾在《亡兄子瞻端明墓志铭》中回忆苏轼读《庄子》时的情景：“既而读《庄子》，喟然叹息曰：‘吾昔有见于中，口未能言。今见《庄子》，得吾心矣。’”因此，苏轼之文，最得力于《庄子》的浸染。《赤壁赋》不仅在思想内容上明显接受庄子“天地与我并生，万物与我为一”(《齐物论》)的达生思想，而且在结构形式上，也是直接采用《庄子》主客问对的文体形式来展开全文。文中的“客”与“苏子”分别代表作者情感的正反两极，是一个人内心矛盾冲突的真实外现。一方面巧妙地、淋漓尽致地传达了作者彼时彼地理想与现实、有限与无限、渺小与伟大等种种复杂情感的冲突与激荡．从而使文章开合自如，波澜起伏，渐入胜境：另一方面也通过双方出人意表的奇思妙对，增加了文章的生动性，增强了对话的艺术性，从而使《赤壁赋》充满了无穷的艺术魅力。

三、押韵

《赤壁赋》第一节押韵字分别是“间、天、然、仙”，如果从现代汉语来看，押的是an韵；第二节押韵字分别是“桨、光、方”，接着换韵“慕、诉、缕、妇”，先押ang韵，再押u韵；第三节押韵字先是“稀、飞、诗”，接着是“昌、苍、郎”，再换韵为“东、空、雄、终、风”，中间插入短韵“鹿、属、粟”；第四节先押“往、长”，再换“瞬、尽”，再换“主、取”，再换“月、色、竭、适”；第五节押韵字为“酌、藉、白”。

全赋一二三节继续为主，多“体物”，节奏舒缓，多长韵，少换韵；第四节阐发哲理，议论为主，重“写志”，节奏急促，多短韵，快换韵。

四、对文

在赋体文章中，结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同、或相反，这种现象叫做“对文”。

“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

“白露/横江，水光/接天”结构相同，“横”和“接”都是动词，意义相近，都有宽阔、广远的意味。“纵/一苇之所如，凌/万顷之茫然”结构相似，“纵”和“凌”都有任意飘动的意味。

“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

“侣/鱼虾//友/麋鹿”，“侣”和“友”是近义词，都是名词用作动词；其它如“驾/一叶之扁舟，举/匏樽以相属”，“寄/蜉蝣于天地，渺/沧海之一粟”，“哀/吾生之须臾，羡/长江之无穷”，“挟/飞仙/以遨游，抱/明月/而长终”都是典型的对文句式。

这样的对文句式，在《赤壁赋》中俯拾即是，它们构成形式和意义上的对举，起到对比、突出、强调的作用，读起来音韵铿锵，琅琅上口，增强了《赤壁赋》的文采。