问题1：修佛何其难，能修成的毕竟很少（可能还没有，除了释迦牟尼），而大多数修佛的人最后既成了不佛，也做不成人，岂不是残忍？

我的答复：很多人有一个误解，以为学佛就能成佛成仙，其实这是完全不对的，这种想法是真正的封建迷信。我从高中开始就接触基督教，后来06年开始之所以学佛，是因为我发现，只有佛教是唯一无神论的宗教，你可能会觉得奇怪。基督教、道教等其他宗教都是有固定的膜拜对象，把某一人物塑造成神仙让大家顶礼膜拜，上帝吹了口气变成了男人和女人，这些都是编出来的神话，毫无立足根据，所以我不信！

    但佛教是无神论的，你可能会想那么多寺庙里供养的佛、菩萨是什么？其实，老百姓以为佛菩萨就是神仙，但其实不是，佛，菩萨又叫觉悟者，并不是神仙天神，而是因为悟到了这个宇宙奥秘的智者，并且他们有着很好的心灵，无上的菩提心，他们只是把自己的悟到的东西传承下来，从来没有要让谁来膜拜他们。

    我觉得这个和周易有点像，周易是我国圣贤悟出来的宇宙奥秘，通过周易，我们知道了生命的确是有轨迹的，一个人从出生就注定了一生的命运，佛陀悟到的也是这个，但释迦牟尼不但领悟到了命运是遵循一定轨迹发展的这个奥秘，还悟到了这里面有因果关系以及轮回。

    这个世界的一切都是有因果关系的，就像农民，想要秋天收获，就要春天播种。佛陀从来没有说过他是神，从来没有说过人类是他创造的，佛教传到我国以后，由于法门众多，又很深奥，真正能理解的人不多，很多只有一知半解的人就把佛神化成了如来佛祖等形象，还塑造了很多神仙菩萨，拥有法力，等等，这些都是对佛教的误解。

    真正的修佛，不是修成神仙，而是修菩提心，一个真正修成菩提心的人他是拥有大爱的，他能以真切的欢喜心接纳一切人，以真切的柔和心理解一切人，以真切的慈悲心对待一切人，以真切的恭敬心尊重一切人，以真切的感恩心报答一切人。不仅自己品德高尚，不仅自利还要利他，要把这种心传递给更多的人。

问题2：修佛，难道一定要拒绝七情六欲，吃斋，戒律？这些都是人性基本的东西，都排除了，还能成为人么？

我的答复：大乘佛教是非常积极利世的，但在汉代传到我国以后，由于人们思想的一些狭隘与固执，使得很多人以为佛教就是无情无爱，要离欲出家。

    佛教之所以提倡断除七情六欲，吃斋，以及遵守戒律都是出于对心的维护，学习佛学也是为了最终能够成就菩提心。我们一生的所有烦恼都不外乎“贪、嗔、痴、嫉妒、我慢”，你想想是不是这样，贪就是贪欲，嗔就是嗔恨，恼怒，还有痴迷、嫉妒等等，这些不好的习惯不断的扩张会越来越猛烈，以致迷失了我们的心灵，道德沦丧。

    佛陀说法四十九年，弟子们把佛陀的思想、言传身授记录并传承下来，就是我们现在说的“经”，你学佛以后就会发现，我们现代社会总结出来的心理学、哲学，在两千五百年前，佛陀就已经一针见血地道明了。

关于戒律，我说一下，你看看，佛教中的戒律并不是大家平日理解的那种苛刻与不尽人情，反而是非常积极的，让我们珍爱生命，感悟心灵。

第一、不杀生

    认识到生命毁灭所造成的痛苦,我发誓培养悲心,学习各种方法保护人、动物、植物的生命。我决心不杀生，不教人杀，在思想上和生活中不宽恕自己的任何一种杀生行为，同时也不随喜任何人的杀生行为。

第二、不偷盗
    认识到由剥削、压迫、偷盗和社会的不公正等等现象所造成的痛苦，我发誓培养慈心，学习各种方法，为人、动物和植物的良好生存状态而努力工作。我发誓，通过与那些真正需要的人分享我的时间、精力和物质财富的方式，来修布施。我决心不偷盗，不将任何属于他人的物品据为己有。我将尊重他人的财产所有权，但我将阻止以人类的痛苦为代价或以地球上其他地区人民的痛苦为代价来为自己谋取利益的行为。

第三、不邪淫
    认识到由不正当的性关系所造成的痛苦，我发誓培养责任心，并学习维护个体、夫妻、家庭和社会的安定与团结的方法。我决心不卷入没有爱和长期承诺的性关系中。为了维护我和他人的幸福，我决心尊重自己和他人的承诺。在我力所能及的范围内，我将做一切事情来保护儿童不受性侵害，防止夫妻关系和各个家庭因不正当的性关系而破裂。

第四、不妄语
    认识到由说话心不在焉和没有倾听能力所造成的痛苦，我发誓修习爱语和倾听，给他人带来幸福和快乐，从而减轻他们的苦恼。明了语言可以创造幸福的话。我决心不传播不确定的消息、不批评或谴责我没有把握的事情，避免讲解和平息所有的矛盾，无论是多么微小的矛盾。

第五、不饮酒
    认识到由不适当的消费所造成的痛苦，我发誓通过有觉照的饮食和消费为自己、为家庭、为社会保持良好的健康，无论是在生理方面，还是心理方面。我发誓只吸收那些为维护我个人、我的家人和社会大众身心健康与和谐有益的东西。我决心不饮酒，不吃有害的食品，不接触不健康的精神产品，比如某些特定的电视节目、杂志、书、电影及谈话等。我知道，用这些“毒品”来损害我的身心就是背叛了我的祖先、我的父母、我的社会和我的后代。

    我将通过修习既适用于个体也适用与社会的这五戒，使自己心中和社会上的暴力、恐惧、愤怒及混乱状态得到改变。我明白，要改造自我，改造社会，一份合适的戒规是必不可少的。