提议两岸共祭阵亡将士

    还有不到一个星期的时间，我们就要迎来祖国六十华诞了。自1949年新中国成立以来，祖国的统一就成了全世界所有当代炎黄子孙的共同梦想。随着1997年香港的回归和1999澳门的回归，台湾的统一就更加成了祖国大陆日思夜想的目标了。但从历史的角度来讲，当国民党退到台湾后，国共两党在大陆的决战以及随后的金门军事冲突，由于两党并没有签署停战协议或者和平协议，这场战争在法律意义上并没有结束，也就是说，两岸到目前为止仍然是处于战争状态。目前，两岸在经济、文化、旅游、教育等领域都有了令人兴奋的合作成果，给两岸人民带来了前所未有的福利，让全体中国人越来越看到了祖国统一的光明前景。但是，只要军事上的对峙状态不消除，两岸就不可能建立政治互信，而政治互信的根基在于军事互信。因此，在很大的程度上来说，只有国共两党建立了真正的军事互信，大陆和台湾的统一才有可能实现。

    那么，两岸怎样才能建立真正的军事互信呢？我认为首先必须找到一个双方都能接受的切入点，而这个切入点一定是一个诉诸于中华民族同宗同族、同文同俗、同血同脉的碰撞节点。在目前双方还没有找到这个共同点的情况下，我认为两岸共同祭奠战争中的阵亡将士将是这样一个合适的切入点。

    之所以说这是对双方都合适的一个切入点，是因为，那些曾经在战场上浴血奋战的双方将士，尽管双方当时由于政治信仰的不同，但他们都是中国人，都是我们的同胞，都是我们的兄弟姐妹，都是黄皮肤黑头发的炎黄子孙。我们都是中国人！这种同文同俗的血脉之情，再加上中华民族历来所尊奉的相逢一笑泯恩仇的伟大胸怀，两岸共祭阵亡将士一定会成为两岸军事互信和政治互信的最好开端。

    当然，共祭不可能一步登天，而是需要由一些基础工作作为开端，然后走向军事互信，最后走向政治互信。因此，首先双方可以在海协会和海基会的谈判格局下，成立一个“两岸共祭阵亡将士工作委员会”，这个工作委员会由海协会和海基会共同领导，其成员应该主要由军事专家和历史学家组成。

    这个委员会需要首先完成以下一些基础性的工作：（1）确定阵亡发生的时段，也就是选取那个时段的阵亡将士作为共祭的对象。我认为选取国共之间最后一场战争这个时段是最为可取的。（以下均以解放战争为参照点）（2）确定双方都能接受的这场战争的名称。国共之间的最后一场战争，大陆方面既称为“解放战争”，也称为“第三次国内革命战争”，而台湾方面则称为“戡乱剿匪”。这种带有强烈政治意味的名称肯定不会被双方共同接受，而是应该确定一个中立性的战争名称。（3）通过专家的努力，确定战争的起止时间、各场局部战争的名称、每场战争双方阵亡将士的最为精确的人数及军衔，并造册。（4）确定这场战争中牺牲的非军事人员的最为精确的人数，并造册。（5）确定建造一间永久性的两岸阵亡将士和阵亡非军事人员纪念馆或纪念碑之类的建筑，并商定建筑地址和建筑费用的财务安排。（6）编辑出版一部全面记录这场战争的百科全书式的历史文献，让中华民族永远以此为鉴。（7）讨论起草“两岸停战协议”和“两岸和平协议”。（8）由双方最高军事机关签署“两岸停战协议”和“两岸和平协议”。

    待“两岸停战协议”和“两岸和平协议”签署之后，双方才建立了真正的互信，双方才真正没有了威胁感，两岸的和平才会真正摆脱国际势力的插手和牵制，才为最终的政治谈判铺平道路。在这两份协议的基础上，双方再共同组成级别更高的工作委员会，比如，“祖国统一工作委员会”。这个工作委员会的任务就是继续完成这场战争所没有完成的历史使命，继续进行解放战争之前和解放战争期间的政治协商，继续就有关国体和政体的事宜进行谈判，以致最终达成正式的政治协议，完成祖国的统一，实现全世界中华儿女的统一和复兴梦想。

    我们完全有理由相信，只要双方不纠缠于历史的分歧，不以各自的局部的暂时利益为防线，而是以全体中国人的福祉为唯一目标，以祖国的全面统一为宗旨，以中华民族的伟大复兴为理想，国共双方一定能够显示出历史的大智慧，发扬光大中华文化中“相逢一笑泯恩仇”的伟大传统，就一定能够造福两岸同胞，造福大中华，造福全世界的炎黄子孙，让中华民族屹立于世界之巅。

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