夷水丽川

 

文/柳絮

 

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   清江源头，夷水河畔，有一位美丽的盐阳女神。 

   巴氏部落首领廪君率部向西迁徙，途经盐阳夷水遭遇暴雪，廪君昏倒在茫茫雪地。

   盐阳女神救起昏倒的廪君，遂起爱慕之心，廪君为了部落的生存婉言拒绝了女神。女神恼怒，化作飞蛾遮天蔽日，试图以此阻止廪君西进。廪君无奈，取下弓箭射杀女神。廪君射杀女神后心感内疚，化为白虎。

   土家人世代敬奉白虎，他们自称“比兹卡”。在这片皇帝赐名为施县的神奇而美丽的土地上，有着雄奇险峻的自然风光和悠久灿烂的民族文化。

   

   来腾龙洞游览，不仅仅是观洞，更为重要的是必看一场名为《夷水丽川》的、以土家族文化为素材的大型民俗歌舞演出。演出现场有1500人座位的剧场每天是座无虚席，没有座位站着观看的游客更是不计其数。

   夷水：古水名。即今湖北西部长江支流清江及其上游小河。《后汉书·南蛮传》：“廪君乃乘土船，从夷水至盐阳。”

   丽川：地名，即今日湖北省恩施州利川市，丽通利。

  《夷水丽川》旨在通过歌舞的形式向游客们展示土家族先民在大迁徙过程中的艰辛历程、与大自然搏斗的顽强精神以及土家族的风土人情。

 

   “洞中坐一时，往事越千年”。《夷水丽川》在短短五十分钟内，从古至今，跨越了几千年。

    这台歌舞剧的主题由上篇《白虎雄风》、中篇《巴裔风情》和下篇《龙船古调》三大章节组成。向游客讲述了土家先祖廪君开疆拓土的艰辛历程，以及他与盐水女神凄美的爱情故事；展示了土家女儿会、摆手舞、哭嫁、西兰卡普、肉连响、上刀山、八宝铜铃舞、茅古斯、草把龙、六口茶、龙船调等代表性土家族、苗族民间艺术。

   除了数百专业演员精彩的演出和情景再现外，现代高科技的穿插应用，升降舞台、移动的吊脚楼、廊桥、水中龙船等舞台景观，场面大气，整台歌舞整体效果美轮美奂，让人看后耳目一新，叹为观止。就连洞内的石壁也成为天然的道具，投射在石壁上的灯光瞬时色彩斑斓。声光电在洞中应着景，随着舞台剧很容易让自己融入其中。音响效果因深邃的洞内空间而达极致。让你在感受腾龙洞震撼之美的同时，还可领悟到原始而又古老的乡土歌舞风情并与之同乐的效果。

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这是开场的序曲，一阵锣鼓，满场野性张扬，表演者狮子甩头，秀发横飞

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   “撒尔嗬”是土家人掉念死者的一种传统的祭祀歌舞活动，俗称“跳丧”，土家人跳起“撒尔嗬”，长歌当哭，高昂凄婉，以此掉念廪君，拜祭白虎；

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   女儿会是土家的情人节，妹娃结伴赶歌会，对歌、传情，盼与郎结伴归；

哭嫁是土家妹娃出嫁前必经的一道程序，喜的是就要与心上人朝夕相处，悲的是舍不得爹娘。

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   六口茶节奏轻快，朗朗上口，是恩施土苗青年男女追求爱情及其向往幸福生活的古老民族礼节。讲述的是外乡客人与土家姑娘之间的对白及表达对姑娘的爱慕之意。歌词一口一问，一口一答，浓香酽醇，似娇音缠绵；香甜不腻，似情人香吻；清爽神怡，似弦歌绕梁。

 

   当经典名曲《龙船调》那熟悉的旋律及歌声高亢的在洞内回荡的时，我知道，《夷水丽川》的高潮到来了。伴随着女主唱那句“妹娃要过河，哪个来推我嘛”的矫情，全场男游客“还不是我来推你嘛”的回应声连绵不绝。现场气氛随即沸腾起来，掌声、欢呼声、惊叹声如洞外那清江奔腾的洪水般澎湃激荡......

   《夷水丽川》，视听盛宴，洞里洞外，天上人间，若未亲历游腾龙未赏此剧者，憾事矣。

  

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   面对这样的舞台效果，你还有什么不满意，不遐想的？竹林深处炊烟袅，青山小楼溪水流。

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盐阳女神妩媚多情

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   土家头人禀君带领族人西迁，在盐阳累晕倒地，被盐阳女神救起，盐阳女神有意禀君，但禀君考虑到族人西迁，婉言谢绝。女神化作漫天飞蛾想阻饶土家人西进，禀君无奈拔弓射杀了盐阳女神；族人西去后，禀君内心归咎，便化作白虎，留守在女神身边。从此，白虎成为土家人图腾的象征。 

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   采来天边的五彩云霞，摘下夜空的月亮星星。织出美丽的西兰卡普，献给妹娃的心上人。激光汇成的织锦图案照射在凸凹不平的岩壁上，如真如幻。

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   千缕线，一腔情，妹娃子窗前来织锦。月光可知妹娃子心，织锦为了心上人。线在手上走，情在梭上行，采来天边五彩云，织出恋人情。土家妹子的心灵手巧，和款款情意在歌声中表达出来。

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   茅古斯，土家语称为“古司拨铺”，意即“祖先的故事”。
   茅古斯汉语多称为茅古斯或毛猎舞。属土家族流传至今的古老的表演艺术之一。主要于每年岁首参与土家族摆手舞中作穿插性表演，也有在一定场合单独表演。茅古斯以近似戏曲写意、虚拟、假定等技术手法，表演土家祖先渔猎、农耕、生活等内容，既有舞蹈的雏形，又具有戏剧的表演性，两者杂糅交织，形成浑然一体的祭祀性舞蹈。

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夷水清清，波光粼粼
青山倒影，鱼游树荫
夷水清清，波光粼粼
靓丽倩影，女儿芳心

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     利用移动自如的舞台道具和灯光，展现土家族民风和民俗的场景，惟妙惟肖，美仑美奂。

 

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   红红的小嘴，圆圆的脸；粉白的小手赛天仙，一坛坛的好酒香死人，叭一口你就醉一年。

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   “肉连响”，是湖北利川土生土长的、以独特的肢体表演为主要形式的少数民族地方舞蹈品种，流行在该市的都亭、柏杨、汪营一带，舞蹈主要以手掌击额、肩、脸、臂、肘、腰、腿等部位发出有节奏的响声而得名。“肉连响”以往曾称“肉莲湘”，动作与民间传统舞蹈“打莲湘”相仿。因舞蹈以其肉体碰击发出响声为其突出特色，乡民习惯称之为“肉连响”。“

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   妹娃出嫁前的“哭嫁”。舍不得爹舍不得妈，舍不得兄弟姐妹和笼里的鸡和鸭...

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    在妹娃哭嫁的同时，媒婆抽着烟，数着钱，好不逍遥快活。（呵呵。这个媒婆是个后生扮的，动作惟妙惟肖，相当夸张，是结婚这场戏里最抢新娘镜头的角色）

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   按照土家人的习俗，新娘必须由哥哥背上花轿，没有哥哥则由叔叔来背。要出嫁了，场面那是相当的火红热闹 

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   “草把龙”由土家族、苗族群众在生产劳动中创造。最初，是为了所谓的祈神驱瘟，祈求风调雨顺。如今，人们丰衣足食，生活安康，“草把龙”已成为茶余饭后消遣娱乐的一种民间艺术。在这里，他们称之为龙头舞。

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    哎.....妹娃要过河，是哪个来推我嘛。主唱音色纯美，恩施民调韵味十足，现场舞台唱功，绝无录唱。

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我就来推你嘛...

 

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   演出即将结束前完美的场景，摄影者的位置还只处于观众席的中部，还未将整个场景摄入，估计那需要广角镜头，从图片上看，现场座无虚席。

 

    感谢：由于洞内剧场光线较暗，加之舞台剧的现场条件所限，对众多摄影爱好者来说简直就是设备、技术的大比拼。我带的是卡片机，在这里简直就是废品。以上照片均是从网络上寻找而来，但也是经过了二天的苦苦搜寻，至少找到几十个摄影高手的照片筛选而来，可见其拍摄难度。

   

  请继续关注下篇《峡谷奇峰》 

 

   从网上找到网友用相机拍摄的《夷水丽川》视频，虽然时间是4月份的，我对照了一下，与十一期间现场演出的相吻合98%，画面没有专业摄像机那么清晰，但还是值得未去的人先一睹为快!