杨再兴。

    杨再兴为岳飞手下大将，小说中是北宋杨令公的后代。随岳飞北伐抗金，立下了赫赫战功。偃城之战后，杨再兴率三百骑兵与金兀术12万大军于小商桥遭遇，反复冲杀不得突围，被金兵射杀于小商桥河内，时年三十七岁。岳飞十分痛惜失去爱将，于商桥哭祭再兴，全军举哀，把将军骨灰葬于商河北岸。小说《说岳全传》里引用了这段史实，描写了杨再兴马陷小商河，最后被乱箭射死的故事.....

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    张显，汤怀在小说中都是和岳飞从小一起长大的伙伴，共同拜周侗为师。后来跟随岳飞左右，立下汗马功劳。小时候，看书的时候对汤怀印象很深。在《说岳全传》第五十四回《贬九成秦桧弄权  送钦差汤怀自刎 》这一回中：汤怀护送钦差张九成到金营以后，返回途中，被金兵截杀。因寡不敌众，又坚决不下马投降，于是大叫一声“元帅大哥！小弟今生再不能见你之面了！”又叫“各位兄弟们，今日俺汤怀与你们长别了”说完，用枪尖调转直刺咽喉而死.....

    兄弟情义和民族气节如此，无不让人动容....

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    高宠在《说岳全传》里可以算是第一猛将！岳飞与金兀术交战30余合不分胜负，高宠上来一枪就打得兀术落荒而逃。然后高宠单枪匹马冲进金营，正赶上金国新研制的武器“铁滑车”运到。此时金营放出铁滑车，那种车每辆都有千斤，结果高宠毫无畏惧，连挑十一辆。最后由于战马体力不支，摔倒，最终被车碾死....

   京剧著名剧目《挑滑车》讲的就是这段故事。说道京剧与小说的结合，这不正是中国传统历史文化的体现吗....

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    陆文龙在小说中本是宋朝潞安州节度使陆登的公子，后来金兵攻破潞安州，陆登夫妇自尽身亡，幼子陆文龙及乳母被金国元帅兀术送到后方收养，金兀术收陆文龙为义子。十六岁时，陆文龙武艺高强，助父王南进，手使双枪，岳飞阵营中竟然无人能敌。后多亏义士王佐断臂进入金营，把潞安州当年的故事讲给了陆文龙。为报国仇家很，陆文龙最后归降了大宋.....

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    王佐原来是杨幺的部将，后来投降，成为岳飞手下的将领。王佐在岳家军中几乎是默默无闻，以至于金兀术听到王佐来降，问“王佐是谁？”。陆文龙大战岳家军，岳飞的部将无人能打败陆文龙，甚至使出了车轮战法。岳营一流的武将，五人轮着打陆文龙，都抵挡不过，只得高挂免战牌不敢出阵。后来，王佐使用苦肉计，自断一臂进入金营，无意中知道了陆文龙的身世。想尽办法策反陆文龙，最终成功！陆文龙归宋，可以说是王佐立下了汗马功劳。王佐到金营后，被金兀术封为“苦人儿”。

    这个典故后来被中国相声界整理加工，成为传统相声《八扇屏》里的一部分----“苦人儿---王佐”。只是现在相声演员中《八扇屏》很少有人能说全（姜昆，冯巩等人还不承认自己没有很好的继承传统相声），一般说的最多的也就是莽撞人--张飞。历史典故与相声的结合，历史与中国古代兵法的结合（王佐断臂被视为“苦肉计”的典型）是不是中华历史文化渊源流长的又一次很好的体现呢？！

    在这里需要解释一下关于王佐断臂的问题：由于讹传，很多人认为王佐断臂进入金营，目的就是劝说陆文龙归降大宋....在百度里，输入关键词“王佐”或“王佐断臂，就会出现一些列的解释。

可当我看到百度关于王佐的介绍时，我就产生了怀疑：“王佐是南方人，原来是洞庭湖杨幺的部下。当年金兀术攻破潞安州，收养了陆登的儿子这件事，除了军师哈密赤和陆文龙的乳母以外，再没有别人知道。别说王佐，就连岳飞也不知情。因此这王佐断臂是为策反陆文龙的说法从何说起呢？？？”

    那么王佐断臂的真实原因是什么呢？其实那些以讹传讹的人中间，只要有一个产生怀疑并查看一下《说岳全传》的原文，错误就会终止了。原文第五十五回“陆殿下单身战五将 王统制断臂假降金”里面写得很清楚：王佐看到宋营众将没有一个能打败陆文龙的，就想起了春秋时著名的刺客“要离断臂刺庆忌”的典故。

    刺客要离当年就是使用苦肉计自断一臂，以接近公子庆忌，最后刺杀成功。全宋军里没有一个人知道陆文龙的身世，王佐也根本不知道潞安州的故事，他自断一臂就是想学要离刺庆忌，去暗杀金国统帅金兀术。只不过是在一个偶然的机会，碰到陆文龙的乳娘，两人聊天才得知陆文龙的身世的。

    讹传者们，忽略了历史上要离刺庆忌的典故，所以就这么一直错下去了。要知道小说作者的构思是相当严谨的，即使他写王佐进金营的结果是劝降了陆文龙，但开始他也不会无缘无故的就让王佐去的。因为读者会问：“他怎么知道陆文龙的身世的？”所以作者设计王佐仿“要离”的情节，让故事更加可信。

    书归正传，这是厢房内部的一个全景，杨再兴和牛皋的像单独供奉其余的人则在一起。看完厢房的布置，想想小说中的故事情节，这里供奉的全是岳家军里岳飞的主要部将了。

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