这里是大觉寺中轴线上的最后一个建筑，是个二层小楼，叫做“龙王堂”，以前是供奉龙王爷的吧，现在这里并不对外开放。

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    龙王堂前有一个水池，水池的正中间有一个龙头

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    这个水池就是大觉寺八绝的第五个----灵泉泉水。大觉寺寺院西北山中的清泉，就是汇入这个灵泉池，按我前面的介绍，泉水从灵泉池分两路出发流经整个寺院，最后汇集于天王殿前的放生池。

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   大觉寺的山泉如此清澈，顺山而下注入此池，如此的富有灵性，加之大觉寺远离都市喧嚣难得的清幽，难怪北京的很多雅士们都喜欢来这里品茶。这里的山泉沏出的茶的味道，只能由懂茶的人慢慢细品了！

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   龙王堂的下面就是八绝另外之一的“松柏抱塔”，这“两绝”几乎挨着，相邻不远。

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   松柏抱塔，顾名思义就是塔的边上有一棵松树和一颗柏树。从某个特定的角度看，松树和柏树各伸出枝杈向塔的方向，好像是人张开手臂一样，环抱着塔，松柏抱塔由此得名。提示一下：看松柏抱塔一定要找好角度哦！

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   看，这个角度，就是松柏“没”塔了。大觉寺的白塔始建于清乾隆年间，是大觉寺住持和尚迦陵禅师的墓塔。形制为覆钵式喇嘛塔，这种塔传自藏区。一般看到这种塔时间一般不会超过明清，因为明清是藏传佛教大举进入中原的时期，有个别例外就是北京白塔寺的白塔，那个是元代建的，不过它是来自尼泊尔，不是来自藏区。

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   走到这里，大觉寺八绝已经看到五个，远处的亭子叫“领要亭”。领要亭位于寺院的西南角坡上，是一六角攒尖顶的亭子，名字来自乾隆皇帝“山寺之趣此领要，付与山僧阅小年”的诗句。这里是全寺最高的建筑，可以说是制高点，一般游览走到这里就该下山了。

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   在领要亭休息了一会儿，就沿着中轴线南边这条路下山了。因为大觉寺中轴线已经走完，现在该走南北两路了，以前来到大觉寺，都是从南路下山，因为大觉寺的镇寺之宝---那棵全北京城年代最为久远的玉兰---那棵有着300多年历史的古玉兰，就在南路的四宜堂中。

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   说到大觉寺，这里就不能不提这灵池泉水和寺中各处的茶座。大觉寺的茶在北京是很有名的，每当春暖花开的时候，寺中各处的茶座就开张“迎客”了，用清泉泡茶是一种春日里的享受（图为龙王堂边上的茶座）。

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   从领要亭下来，走南路，可以看到从灵泉池流出的环寺的南路泉水。因为南路建筑较多，所以泉水曲曲折折，跟着她如同走在江南园林之中，不由得不赞叹大觉寺这两道泉水设计的匠心独具。

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   过了四宜堂北面的憩云轩（多雅的名字），这里又出现了三三两两的茶座。走累了的游客们在这里喝着茶，打着牌，聊着天，享受着无限的春日。

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   眼前的小门，进去就是四宜堂，也就是常说的大觉寺南玉兰院。因为这里种植了那棵300多年的玉兰而又在寺的南路而得名，与北路的北玉兰院相对。以前来大觉寺从没走过北路，都是沿这条路，进入的南玉兰院，所以，对这个门再熟悉不过了。

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