智化寺的京音乐，使用的乐器有八种，各曰：云锣、铛子、铙、钹、子、管（古称筚篥）、笙、笛。但在有些方面，与民间一般乐器不同。如笙，民间一般为十三簧，而智化寺的笙为十七全簧。笛的音调也高。而管子，为京音乐的主要乐器，民间一般八孔，智化寺则为九孔（前七孔，后两孔）。云锣，又称九音锣，最早为明成化年间制作，音色醇美，也称得上是一件文物。铛子，演奏时用槌敲击，声音柔和，别具一番特色。

   京音乐共约300余首乐曲，但至今只有48首乐谱。其乐器分为两类：一是吹奏乐器，主要有管、笙、笛；一是击奏乐器，有云锣、鼓、铛子、钹、铙、子等。乐队编制为9人14件乐器，今天出场的乐队由五人组成。

 

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   第一次听智化寺的音乐，觉得很不错，音乐风格庄重、古朴、典雅，意味深长。王振当年把宫廷音乐和佛教音乐结合在一起创建的“京音乐”也算是做了一件“好事”。

 

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   像许多历史文物的保护遇到的难题一样，智化寺的京音乐至今仍有不少问题难以解决。智化寺26代老艺僧大都过世，目前健在的本兴、福广又都年事已高，27代传人在技术上亟待提高。当前社会的巨大变化使智化寺京音乐的发展举步维艰。

 

   近两年，在多方努力下，及时录制了现存的45首乐曲。但是，智化寺京音乐传人在数目上还十分缺乏，乐队不能达到原有的规模，音色和内容上层次单一，远不能表现原有古乐的风采。当前社会的文化生活日益丰富，使得人们对智化寺京音乐的兴趣越来越淡，使智化寺京音乐发展举步维艰。而且，智化寺京音乐的传人在数量上还十分缺乏，乐队不能达到原来的规模，其中打击乐仍然面临失传的窘境。

 

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   2006年5月20日，智化寺京音乐经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

 

   一曲演罢，乐队离去，这时可以看到智化门里展出的文物了。这是土木堡之变之后，明英宗为了掩盖自己的政治军事上的错误，不但没有追究王振祸国殃民所犯下的罪恶，反而为王振立的精忠碑，以祭奠王振。

 

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   碑的下方刻的是王振的画像

 

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   土木之变，王振虽死，但是由于复辟了的明英宗的袒护，不但继续扩大智化寺的规模，而且还在寺内为王振修建了祠堂供人祭祀。政治就是这样，领导者说你好，你就是好，不好也好。那个时候，普通的百姓也并不关心国家大事，只是一心向善，求佛保佑，看到智化寺如此的规模，香客信徒们来的自然不少。于是虽然寺的主人王振已死，可是智化寺的香火却越来越旺盛了...

 

   直到清乾隆七年，山东道的监察御史沈廷芳进京述职路过智化寺，看见众多不明真相的善男信女在给王振像磕头烧香供奉。沈廷芳曾经参加过编纂《明史》，了解王振的罪行，感到十分愤慨。于是，他给乾隆上了一道奏折。乾隆很快批示，让地方官封了智化寺，拉倒王振的石碑，并且将石碑上刻有王振名字的地方统统铲掉。政治还是那样,统治者说你不好,好也不好。智化寺自此衰落下去，在没有香客敢来烧香....

 

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   智化门里《沈廷芳给乾隆上书请求毁掉王振祠堂的奏折》以及皇帝批复的原文的展板。

 

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