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文本隱於舞的動作表述：侯瑩的舞蹈美學

洛楓

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當舞蹈沒有故事、人物和情節該如何看？當動作打破了邊界混融不同的舞種該如何理解？當舞境很抽象、舞台很空靈該怎樣擺放自我的觀照？跟香港IATC和舞蹈聯盟到廣州觀賞廣州芭蕾舞團演出的《唐詩宋詞》，讓我以嶄新的視角體驗現代舞的當代景觀，編舞的侯瑩曾加入廣東實驗現代舞團，後出任紐約華人編舞家沈偉舞團的排練總監，先後在中國、美國和台灣不同的院校授課和創作，形成她非常國際和多元的藝術視野。到達後我看了總彩排和首演，期間舞團安排我們跟侯瑩對談，輪廓俏麗分明、思維快速轉動的編舞者猶如她那感官玲瓏細緻的作品風格，感性和理智來而往返——譬如她說舞蹈不一定需要劇情與角色，可以很抽象、抽離、非實體的表達一些意境和哲思，而所謂「古典素材」，必需尋找當世的意義才能發揮創造的能量；又說「文字」和「舞蹈」的關係不是互相解釋或表達對方，而是尋找雙方共通和彼此感應的脈絡─說得真好，這些藝術視點不但落於舞蹈的編和演、看和寫，也應該是洞明當代文化意識的燭照！

《唐詩宋詞》被命名為「現代芭蕾舞劇」，本身便已經相當奇異的分裂，中國古典文學的題材如何框入西方非常規範的舞蹈形式？侯瑩的處理就是打碎了一切邊界和限制，因為當所有標準和尺度都打破了便無所謂「分裂」，編舞者可以隨心所欲的遊走和重組，因此，號稱《唐詩宋詞》的芭蕾舞劇不但沒有片言隻字的詩詞投映台上，還以極度混雜的編結技巧逆轉了芭蕾慣常的步法與肢體語言，前者是「文本隱於舞」的做法，後者是「動作表述」(gesticulation)的舞蹈美學——例如開場的時候，白色的屏幕上晃動幾個圓形的白光，這是「今人不見古時月，今月曾經照古人」的命題，揭示了整個舞作穿梭時空的結構和主題思想，讓觀眾「共看明月皆如此」；又例如中段吹簫人李帶菓竚立台的中央，左右射出側燈(sidelight)將他複疊起來，便是利用燈效營造「對影成三人」的姿態，同時又浮映了「我歌月徘徊，我舞影凌亂」的孤絕意境；及至尾段，一男一女舞者在屏幕後繾綣共舞，聚合了又分離、推開又拉回痴纏，便讓人想到「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」的淒美情愛。這些都是化現的手法，侯瑩很能抓捉中國文字和詩詞本有的「意象」(image)風貌及其畫面特性，將情景化成舞境，不落言詮也免除了解說的直露，拓闊了心領神會的想像空間。

傳統的芭蕾舞講求輕盈、優雅、圓轉自如，無論足尖的技巧還是跳躍的身段也必需動作接連；儘管《唐詩宋詞》仍有展示古典浪漫的雙人舞段落，但大部份的舞蹈動作都反轉了芭蕾原有的範式，侯瑩不但摻雜了現代舞的律動線條和地板動作、接觸即興的重心交換與連綿互動，同時也糅合了太極的雲手和抱月、模仿了木偶的關節斷裂與機械人呆滯的移動形相。有時候動作會在音樂的重音與重拍之間斷離，形成斷音的節奏(staccato rhythms)；有時候會在一段moonwalk的步法後換上太極圓旋的轉體，或在熱鬧繽紛的群舞之後轉入滿台空寂的靜態；當然，這些動作的編演不是隨興觸發，而是經過巧思綴合而成，都是為了通向舞作的主題核心：生命與世界的時空旅程。《唐詩宋詞》探索人由何而來、從何而往，世界的文明如何建立、怎樣走向未來，於是，整個演出以段落的形式從原始的古典一路走向現代的科技，直到當世電腦的虛擬幻境，舞步也由輕柔雅致漸進的現代、剛勁、狂亂、激昂，最後又歸於太極的兩儀合一。阮漢威的佈景設計全是方形、矩形的框架，那些上下層層疊疊、左右開開合合的白色屏幕，時而是古代的屏風，讓女子揚舞其上化身仕女圖象，時而是電腦的螢光幕，幻影人與物的虛像；有時候又推出三角的支架，舞者翻騰上落跳著雜技的舞步，架起了後現代的機械裝置，配合李勁松複式音樂的層遞，由古雅的中樂、西樂，混入工業噪音、敲擊和電子樂曲，在視和聽的感官上共同推進時間、空間的文明交替。然而，有趣的是滿台矩形的方框裏，燈光投映的卻是圓形的演區，合成了「天圓地方」的概念，進一步彰顯了侯瑩的宇宙觀與生命體認，而穿插全劇的「吹簫人」就是編舞者的化身，遊歷時空、世代的幻變，孤獨地感懷、冷眼地旁觀、睿智地思考，最後悟道離去，落了片茫茫大地真乾淨……

侯瑩說觀舞的重點不在於尋求編舞的解說，而是看的人到底感受了甚麼！是的，所謂藝術的「感知」是以情緒的律動為先，才再落入認知的理念，情動於中才能形於言說，對於抽象的舞境與動作表述，開啟自我的感官體驗比汲汲於意義的追求更為重要，唯其如此，我們的想像視界才可無拘束的馳聘飛颺……

原刊香港：《Art Plus》，2013年2月號

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中国古代文学学科结合学科自身优势积极服务地方文化建设[文学院 2011-11-22]

      中国古代文学学科作为传统学科，如何服务地方走向社会？这是学科进一步发展必须思考的问题。近来学科带头人戴伟华教授和学科骨干一起开动脑筋，挖掘潜力，努力为地方文化发展做出贡献，在学科建设上又向前迈进一步。 
        11月19日，首届中国刘禹锡学术研讨会在广东省连州市召开。华南师范大学文学院教授、中国唐代文学学会副会长戴伟华参与活动策划，并和学科骨干马茂军教授参加了会议，戴伟华以“强弱势文化视野观照下刘禹锡的连州文学创作”、马茂军以“刘禹锡在连州之佛学思想及诗学思想”为题进行了大会发言，对连州以刘禹锡为主题建设历史文化名城提供了意见，受到与会专家的肯定。 11月20日，连州市刘禹锡纪念馆举行开馆典礼。连州市领导，中国社会科学院、复旦大学、南京大学以及厦门大学等国内高校及科研机构数十位刘禹锡研究权威专家学者，连州各界群众、学生等参加了纪念馆开馆仪式。戴伟华作为专家代表与市委书记林文钊等党政主要领导为纪念馆剪彩揭牌。 
        11月17日，由广州市委宣传部副部长何继青主持的“芭蕾舞《唐诗宋词》剧目创意研讨会”召开。广州芭蕾舞团团长张丹丹、编导侯莹，戴伟华、马茂军参加研讨。11月21日，编导侯莹就该剧脚本创作的具体问题向戴伟华进行了进一步咨询。戴伟华对唐诗宋词表现形式、风格题材、作家创作主旨和作品思想内涵等相关问题进行了深入细致的解答，为该剧创作提供了丰富的知识背景与智力支撑。 

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