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(2010-06-19 04:29:43)
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著名书画篆刻家徐文镜
徐文镜（1895—1975），别署镜斋，台州市椒江区海门街道百口井人，元白弟，著名书画篆刻家、现代浙派古琴大师。
文镜之父月秋，精通乐曲，擅琵琶、三弦、古琴。文镜与兄元白自幼受其熏陶，颖悟好学，淹通多种学艺。1912年，文镜与元白拜清末浙派大琴家、杭州云居山方丈大休上人为师，得其亲授，尽得“浙派”精髓。次年，文镜与兄元白同赴广州追随孙中山先生参加革命。
文镜于金石文字学、篆刻学造诣极深，1916年即出版《镜斋印稿》，共四册，册高八寸九分、阔三寸九分，每页一印，印高三寸九分、阔二寸四分，俱拓边款。
1926年，文镜先是服务政界，曾任河南省政府秘书等职；后至上海，创设大雅社，鬻印每字大洋5元，并自制印泥，称“紫泥山房印泥”，为当时之绝品。1927年，文镜编辑出版《大雅社印谱》，并重印《镜斋印稿》。
1929年1月，中国书画保存会《国粹》书画月刊创办，文镜与章一山、黄宾虹、王一亭、吴待秋、张伯英、陈鸿父等同为编辑，共出版4期。
为适应甲骨文书法普及、推广和提高观赏水平的需要，1934年，文镜编纂出版古文字学专著《古籀汇编》。这是一部以《说文解字》为主，以小篆为字头，将散见于《钟鼎字原》、《说文古籀补》、《殷虚文字类编》等书的古文字分别附列于字头之下，遍搜殷商至秦汉间的“甲骨、钟鼎、石鼓、古玺、古陶、古币、古兵器”等镌刻文字的字典。《古籀汇编》由文镜亲自书写，由商务印书馆以连史纸线装影印两大册出版发行，影响很大，至今仍是一部极好的指引辨认甲骨文和金文门径的书。
抗日战争爆发后，文镜居蜀8年，得以与章士钊、沈尹默、马一浮、张大干、齐白石、傅抱石、马衡、商承祚、董作宾、潘伯鹰、乔大壮、唐醉石等艺术名流频繁切磋。1940年，文镜与乔大壮、蒋维崧、朱景源、黄笑云、高月秋、陈敬先、谢梅奴、曾绍杰等8位印人共同创建了印学团体——“巴社”，他们围绕抗击日寇、拯救中国这个中心，兴学校、带徒弟、办展览、写文章、搞义卖，并结集出版《巴社印选》。
抗战胜利后，文镜任国民政府铸印局技正。1848年，南赴广州，常与谢赢洲、胡毅生、余小帆、李曲斋等文化界、司法界名流在九衢团聚会，交流诗词、书艺、绘画创作，每周从不间断。
据云，文镜赴穗时，检墨作小画16帧，规格仅为宽4寸、高2寸许，成袖珍之作，被视为平川幽壑、意奇方寸。后文镜因眼疾未能题字，只好每幅系之以诗，请有“诗姑”之称的张纫诗书之，当时名流纷纷为其题咏，原作后为美国哈佛大学所收藏。
1949年，文镜赴香港，从事书画篆刻和琴学研究活动。1950年，文镜在香港置海表琴台，公诸同好，并撰文曰：“琴，雅乐也。雅者正也，所以正其心，无邪思也。我国礼乐之邦，古人无故不撤瑟。尚乎乐，所以崇乎礼也。余束受书，所好乎艺，故爱乎。”
20世纪50年代，文镜在香港亲手绘图并监制了12张古琴，逐一命名并志铭以为纪念。古琴木料采用400树龄之梧桐木，经自然风干后精制而成，其质量之高，由此可见。文镜为之作了“镜斋十二琴铭”，在海内外广为流传。
50年代后期开始，文镜目病，究心诗文。其诗文意境高远，句法简练，音节铿锵，妙造自然，富禅理，亦富现实生活感受，有《镜斋诗存》。其平生诗作甚丰，作品“西湖百忆”，由女书家、古琴家蔡德允手书，书法娟美，香港紫泥山馆以宣纸印刷，十分精美。文镜为印，风格于雅润端庄中见其秀美；朱白文字之外，又喜作画印。因文镜喜画山水，故往往置松石、溪舟于印中，如一幅简笔平远的山水也。文镜还著有《竹书纪年统笺》等，并先后为《黄士陵集》、《陈荆鸿集》作序。
据有关资料称，文镜在广州有家室，1949年文镜赴港后，妻儿4人一直在广州西关居住，妻子在70年代去世，两儿一女在广州工作成家，至今过着安定生活。其在广州西关之子徐匡武之女徐思杭，酷爱古乐，先后拜冯旭明、谭颖为师，已学有所成。2001年在中国广州第四届国际园林花卉博览会“荔湾环翠”景区中表演“渔舟晚唱”、“春江花月夜”、“高山流水”等乐章，为中央、省、市领导和外国元首、游园群众参观时助兴，长达数周，深受好评。文镜另有子女旅英居美，从事教育等工作。
文镜早岁随父兄学琴，并受教于大休上人，后自行读谱定拍，制琴、教琴，数十年不间断，桃李遍布海内外。著名者有：荷兰驻华大使高罗佩，四川曾右石、湖北曹立庵、江苏张琦、广东谈月色、香港范子登等。这当中，最值得一提的便是高罗佩。
高罗佩（1910—1967），原名罗伯特·汉斯·梵·古立克（Robert Hans Van Gulik），高罗佩是他在中国时取的中文名字，他的大部分光阴都是在外交事务里度过的。
高罗佩精通十几种语言，是一个研究领域很广、学术成就卓著的人。他的汉学功底极深，深入研究过中国古代的文学、艺术、行政、司法、吏治、刑律以及文物考古、民族心理、人情风俗等；他对中国的书法和古乐都极有造诣，旧体诗文写得十分漂亮；他喜欢搜集中国的古玩、字画、图书、乐器，并且具有极高的鉴赏能力；他的学术著作如《中国古代房内考》、《秘戏图考：中国彩印春宫版画》等在世界范围内引起了反响。
高罗佩最为厉害的，是他耗费了15年之久，写出了洋洋140万言、包括16个中长篇和8个短篇的全套《大唐狄仁杰断案传奇》，即《狄公案》。这部巨著，不仅使高罗佩本人声名远播，而且使得中国古代大法官狄仁杰“迈出了国门”，享誉全球，并被称为“东方的福尔摩斯”。高罗佩这种“跨国度写作”的精神让人钦佩，也是后人难以效仿的。
1943年，高罗佩来到重庆，担任荷兰政府驻重庆使馆一秘。就在此时，他与文镜结为好友，并参加“天风琴社”，跟着多才多艺的文镜学习琴棋书画。1951年，高罗佩从印度到香港，遂杯茗相邀文镜，并作七律一首赠之：“漫逐浮云到此乡，故人邂逅得传觞。巴渝旧事君应忆，潭水深情我未忘。宦绩敢云希陆贾，游踪聊喜继玄奘。匆匆聚首匆匆别，便泛沧浪万里长。”诗中用典恰到好处，棒极！
高罗佩之妻水世芳，乃清代名臣张之洞之外孙女也，两人共育有4个子女。他常用汉字题款：“荷兰国笑忘高罗佩识于芝台之中和琴室。”“笑忘”为其自取的字，暗寓“笑忘百虑”之意；“芝台”为号；书斋名“中和琴室”；与水世芳结婚后，还把书斋改名为“吟月庵”。这些古色古香的字号、书斋名称，体现了高罗佩对中国文化的倾心向往。
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