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曾轶可昨天来成都签售专辑为争议快男刘著加油

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刘著被淘汰后黯然离开前有些茫然

曾轶可成都力挺刘著：走自己的路一定很优秀

　　刘著走了，离开成都回到他梦开始的地方——家乡南充。
　　曾轶可来了，两个选秀舞台的闪亮标本昨天在成都擦肩而过。
　　她们有很多相同之处，爱音乐，有梦想，都希望成为极致女人，都是选秀舞台的话题王。不同的是，曾轶可在争议声中最终赢得认可，有贵人高晓松挺她；刘著披着女人装在争议声中最终惨被淘汰，有亦敌亦友巫启贤否定他，后来肯定他也只是友善的忠告。
　　昨天下午，曾轶可携带自己庆功版专辑《勇敢孩子气》来到成都签售。白色T恤，米白色长裤，一头短发，让曾轶可显得很有范儿。面对成都众多“可爱多”（曾轶可粉丝昵称），曾轶可心情不错，不仅大声唱着新单曲《勇敢一点》，还专门谈论了今年快男比赛中的话题王刘著。
　　对于这位新人，“争议前辈”曾轶可为他打气。“我知道一点，但是我觉得无所谓，每一个参赛选手不管有没有争议也好，只要来参加都是很好的！”虽然刘著止步快男全国300强之外，可是曾轶可鼓励他说，“只要坚持自己的路走下去，一定会成为一个很优秀的歌手！”
　　不过对于“男友之选”，曾轶可似乎排除了刘著一类，她给出自己喜欢男生类型的标准是：“比较大度，阳光一点吧，还有要比较酷一点！”
　　据悉，今年快男比赛有一个“遗珠之选”的晋级通道可“抢救”特色选手，长沙已经推荐农民歌手黄志坤，成都还按兵不动没有宣布人选。刘著能否因此复活也成为一大焦点。但是刘著被淘汰后接受采访的强硬态度，让“复活”成为一大悬念。因为他说让他穿男人装重返快男舞台宁愿被淘汰。
　　看来，刘著要以阳光男孩形象重返快男舞台，可能性很小。只是，曾轶可的宽容和鼓励，让我很感动，也许曾轶可就是刘著的知音。而我们都没有读懂刘著。

    文/彭志强

　　博主的题外话：原本不打算再贴出调查还原快男刘著（下篇），因为刘著已经被淘汰，复活的可能性太小。但是不少博友留言希望贴出下篇，这里贴出来，也就看着玩吧，不管新闻意义了。

调查还原快男刘著（下篇）

调查刘著3：八成网友要求留住“著姐”
 
    3月21日，快男成都赛区总决赛前一天，在新浪网关于刘著在快乐男声舞台上去留的问卷调查中，截止记者截稿为止，84.1%的网友选择“千万不要，著姐一定要留下”；12.2%的网友选择“早就该出局了，影响不好”；其余的人选择“不管我的事”。参与调查的近九成网友对这个问题表示关心，超过八成的人希望刘著能留住。
    “封杀传言”迅速引发了更大的争议，反对的赞成的人都有话说，这些声音已经不再是简单的谩骂、攻击或者无限花痴的盲目追捧。所以，再去追问刘著能走多远，已经不重要了。重要的是在今年选秀的舞台上，刘著尚未走出成都便成为了一个现象，一个话题，聚焦在他身上的目光和口水，甚至比去年的曾轶可还要早。但事实上，刘著比曾轶可更特殊的是，他无法复制，无法模仿，关于他的争议不再是是否走调的音乐专业层面上的讨论，而是扩大为一场有关道德甚至社会宽容度上的大辩论。
   
支持派：刘著留下来意义重大
    作为一个“狂热的竹子”，成都北斗心理咨询中心的精神分析师王亮一直在关注刘著的动向。昨天他告诉记者：“这两天我已经发现，网络上对于刘著的攻击，已经开始变得专业化，有人用‘父爱饥渴症’来解释刘著身上表现出来的另类现象，但事实上在我看来，这是一个门外汉的提法，在精神分析学上，不存在这个用语，它是被衍生出来的世俗的表达方式，是一个假概念。”在王亮看来，封杀传言是所谓的主流意识；而民间的攻击则披上了学术外衣，“这对于刘著代表的少数群体来说，是一个很危险的信号，对他们来说，这是一个灾难。”
    王亮表示，自己特别希望刘著能成为明星，从他的职业角度来看，“刘著的成功能让更多人生活得更好，生活得更自由。”王亮说，此前他曾与刘著有过交流，“刘著是一个个体，他还是个孩子，还不知道他自己的社会意义”。但在王亮看来，刘著参加选秀，不是一个个体事件，“通过他，很多人都能寄托一种自由感，可谓意义重大，如果他被淘汰了，说明我们连一个刘著都承受不了。”
 
反对派：期望个体现象不要成为群体追逐的梦想
    近日，一则《著姐与我无缘》在刘著贴吧反复出现又反复被删。这篇文章的作者，显然是反对刘著继续留在快男舞台上的。他的说法，也代表了大多数反对者的想法。在文章中，作者写道：“无疑，刘著的勇气可嘉。他跨性别的向世人展示了自己的独特个性，让很多人眼前为之一亮。而他的出现，彻底颠覆了我对某些东西的认识，让我跌入了思想的深渊。”
    刘著身上所聚焦的矛盾，除了个别极端的人身攻击之外，很多人担心的重点都在于，刘著这个个体的走红，是否会影响年轻人。”传统上，对男孩子的教育就是要做一个阳刚正气的男子汉，而现在社会却告诉年轻人：“‘娘娘腔’不会被人嘲笑反而得到社会的热捧，这样就会在他们的心理上形成一种不健康的‘另类’向往。”
    该作者强调，自己不干对个性张扬，但“如果一个社会，一个时代，将性别错乱来作为自我展示，那真的很悲哀了。”他承认刘著本身或许没有什么错，但是，他郑重提出：“期望这种个体现象，不要成为群体追逐的梦想。”
 
冷静派：刘著是特例，他不具备模仿性
    在“竹子”当中，也不乏冷静的声音。除了维护自己的偶像之外，一个竹子在刘著贴吧中发言，强调刘著并非外界认为是那样，是“伪娘”：“所谓的伪娘，伪装成女人的做法，具备了容易上手、简单易行的模仿特点，这个原因使伪娘这个现象轻易地就触犯了人们的道德底线，基于这个原因伪娘注定会被遏止，只能在有限的范围内出现。而刘著，从海选到现在，他的表演最大的特点就是自然、不做作，符合快男的舞台要求。”
    而在一片担忧声中，这位竹子提出了一个鲜明的观点，提醒人们不必“杞人忧天”：“著著是个特例，他不具备‘容易模仿，容易普及’的条件，即便是被粉丝所追捧也不会造成刘著现象的普及。所以主办方不该有这方面的顾虑。”
 
理论派：刘著能走多远，取决于社会“个性”的宽度
    而在一直致力于倡导妇女权益的NGO工作者吕频那里，刘著所带来的讨论，已经上升到了社会的高度。吕频在为网站撰写的署名文章《谁害怕刘著》中表示，刘著能走多远，一定程度上取决于社会能否不那么狭隘。
    在吕频看来，刘著用活生生的例子告诉人们，“与众不同绝不等于变态，只要有父母、学校和朋友的理解支持，跨性别者也完全可以生活得自信明朗，而且，他们也一样有权公开自我表达，争取梦想的实现。”她认为，年轻人大多能理解和接受刘著的行为，因为刘著所代表的是那种跨越规范的勇气和创造力，但也有一些人因为担心“刘著们”会造成观念体系迷失，便对他进行无情的批评甚至打压。
    对于刘著的去留问题，吕频明确表示：“多少人喜欢或反感刘著都没有关系，只要他能够继续自由表达，他在快乐男声的去与留也都无妨，到处都有舞台，而且生活就是舞台。但如果有权力意志阻断他的选秀路，那就太不公平也不好玩了。”