3月3日， “汉·无极——长沙马王堆文物精品展”在闵行博物馆开展，这是马王堆文物首次来到上海。

长沙马王堆汉墓于1972—1974年发掘，这是中国乃至世界考古史上的一次重要发现。三座墓葬共出土珍贵文物3000余件，包括漆木器、彩绘陶器、铜器、帛书帛画、丝织衣物等十几个种类，其中1号墓中出土的辛追夫人遗体保存完好，令世人震惊。

展览展出了来自长沙马王堆汉墓出土的138件珍贵文物，从衣食住行到艺术创造，从天文历法到养生保健，从宴饮享乐到追求永恒，马王堆汉墓就像一部汉代百科全书，为观众勾勒出一幅西汉文明的社会图景。 

一号墓出土的刻有“驮侯家丞”的封泥，专家们据此断定了墓主人的身份。

马王堆三座汉墓的主人是长沙国丞相利苍、夫人辛追及其子利豨。据史书记载，汉惠帝二年四月，封长沙丞相利苍为轪侯，在位八年；后其子利豨继承爵位，在位二十一年。

“冠人”俑与着衣女侍俑

先秦时期，俑的发明与推广逐步替代了丧葬礼仪中所用的活人殉葬。南方楚地流行用木俑随葬，此风俗到汉代仍在延续，且流行地域有所扩大，造型风格也从神秘诡异、严肃紧张转向生动精细、富有生活情趣。

存有聂币的竹笥，该物件类似于现今储物箱，竹笥上系有“缯聂币笥”木牌。辛追墓共出土48个竹笥，大小基本一致，除装有各类食品、中草药香料、衣服香料外，还盛有木犀角、木象牙、木璧、陶“郢称”、陶珠玑、聂币之类的明器。

食物遣册（木牌）向人们展示了汉代食材。马王堆汉墓出土的食材，有稻、麦、黍、粟、豆等粮食，家禽家畜、鱼及野味等肉食，主食有稻米饭、麦米饭、黍米饭、黄粟饭、白粟饭、黍枣黏饭等。

各式盛放食物的漆器造型浑厚雅致，颜色艳丽，图案生动。美食配美器，为我们呈现出汉代贵族宴飨时的盛况。

辛追墓出土的双层九子漆奁，此奁是轪侯夫人辛追生前用以存放梳妆用具和贴身物品的奁盒。器身分上下两层，连同器盖共三部分。上层放置手套三双、丝绵絮巾、组带、绢地“长寿绣”镜衣各一件；下层底板凿凹槽9个，槽内放置9个小盒，内放化妆品、胭脂、丝绵粉扑、梳、篦、针衣等。

马王堆汉墓出土衣物、衣料数百件，包括绢、纱、罗、绮、锦、麻布等各类织物，采用印染、印花、彩绘、刺绣等装饰工艺。款式多样的四季衣装，保存完好，色彩鲜艳，工艺精湛，见证了汉初纺织业的卓越成就。

 

直裾素纱单衣

夹袜和菱纹罗手套，汉初弥足珍贵的服饰实物，均为考古史上首次发现。

沙冠（复制品），以生丝编织后，再髹以生漆。这是迄今所见最早的“乌纱帽”。

衣物遣册，这10支竹简是衣料、衣物的随葬品清单。

彩绘陶熏炉

利豨墓出土的帛书、简牍均为战国至汉初的文献抄本，内容涉及哲学、政治、军事、天文、地理、医学、历史、艺术等领域，多为“焚书坑儒”中幸存而后又失传的佚书。

 

墨书医简《合阴阳》

帛书《天文气象杂占》

帛画《“太一祝”图》

帛画《车马依仗图》

著名的T形帛画与朱地彩绘漆棺原件无法来到现场，但主办方用复制件与多媒体影像结合的方式，向观众讲述了汉初特定思想和艺术。

T形帛画名为“非衣”（即“飞衣”），是墓主人灵魂升天的媒介。帛画设计的空间与图像组合，描绘了通向天国的仪式与途径，体现了汉代宇宙观和生命观。画面充满自然气息、神秘意味和浪漫色彩，多重古代神话和人们永生愿望浑然融合。构形布局完美、图像造型生动、色彩鲜艳和谐，具有很高的思想与艺术价值，在中国绘画史上具有里程碑的意义。