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如何诠释生命最初的感动

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    时间：2016-12-16 14:00:00
    地点：人民网
    简介：12月16日14时，纪实电影《生门》导演陈为军，出品人、制片人戴年文，剪辑师萧汝冠做客人民网强国论坛，以“如何诠释生命最初的感动”为主题与网友进行在线交流，欢迎关注！

    访谈背景
　　700多天跟踪拍摄、4个真实产房故事、100场“先观影后买票”活动，作为首部登上院线的反映国人生育问题的纪实电影，《生门》 展示的是生而喜悦之门？还是艰难抉择之门？制作团队会如何讲述那些命悬一线的抢救和对生命的敬畏？

    主持人

    欢迎三位老师的到来。首先我们想问一下陈导，是什么样的一个初衷和契机让您选择拍这样一部纪实电影？ [14:50]

    陈为军

    我虽然做纪录片做了这么多年，我一直觉得现在，尤其国内的纪录片，大家都会觉得，每一个观众一谈到纪录片首先想到这是一个高大上的东西，是白领看的东西。确实这个圈子，也是慢慢的观众的圈子越来越小。但是我一直觉得像纪录片这种形式，既然真的去关注到生活本身，关注到老百姓生活，拍的老百姓的故事，老百姓也应该喜欢看。在这种想法下，我们和戴总一起想，我们再做选题就不会把一个选题再坐到咖啡厅沙发上欣赏所谓的高大上、所谓精英看的纪录片，我们要推到院线去，推到电视屏幕上去。这样的话，我们就想，既然要把纪录片这样的形式推到普通观众面前去，第一步要尝试一个什么样的题目？最开始就在想，我们要拍中国人自己的故事，中华民族最根本的文化特质是什么？我们就想到了医院这么一个地方。因为医院这样一个地方，人在一出生的时候，在医院里面得到一条生命，接下来就是漫长的人生长跑，关于生存，他要从小去求学，去结婚生子，最后走过人生漫漫长路，然后死亡。生老病死都发生在医院里，最后我们确定在医院这样一个地点拍系列片。
　　在医院里面怎么找到一个小的切口，最后我们找到妇产科这么一个地方。因为产科这个地方，大家一般在电影里会看到，我们在关注生的时候，像中国一句古话说，儿半生娘半死。在关注生的时候也在思考一些死的问题。从产科最后到生门这样一个题目，是戴总的贡献。

    [14:52]

    主持人

    戴总能不能聊一下当时怎么想到名字就叫“生门”？ [14:52]

    戴年文

    “生门”这个词也不是说原来没有，有，在奇门遁甲里面有，但是用途很少。后来启发是在聊起什么名字的时候，想到《道德经》第六章讲到的“谷神不死 是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。讲这个意思，我们在讨论说，实际上当时的古人很智慧，他用一个生孩子的事情，把万世万物的变化乃至时间、空间的变化一下子就概括进去了。所以，我觉得讲得很好，但是又不能直接用玄冥之门，这个又不易懂，抬得也不太高。后来，我们就想我们自己派生这个词叫“生门”，但是意思是这个意思，当时导演也同意，监制也同意，说行，就用这个词。
　　这个词，如果说名词，它就是生门，表示那个意思。实际上我们更想表达的是，将来这个词变为状态的形容词或者什么样的，表现的是一种过程和状态。就是在要面临变化那一刻，内因、外因的这种变化，以及所有外部力量对它的作用，以及内部，咱们说就像一个孩子一样，他的坚守、坚持，想表达这样一种意思。 [14:55]

    主持人

    实际上还是想把老子道德经的意思表现出来。刚刚我们也提到这部《生门》讲述的是关于孕妇生育的纪实电影，它的题材和其他一些纪实电影有没有一些特殊性？ [14:59]

    陈为军

就像戴总说的，一开始其实我们立意很高，我作为一个导演，我觉得我应该拍摄的是整个中华民族繁衍一直到现在几千年，他们内部最核心的东西是什么。这里面我觉得要能够拍到一个民族对生命的态度、对生命的思考，触及到我们中华民族文化的根。进到妇产科之后，确实没有让我失望，远远超过我原先预想到的。原来我们国家计划生育政策是一胎化，已经导致大家对生育这样一个概念，原来是很自然的一个繁衍过程，也是非常有仪式感。在妇产科这么一个地方，不论是穷也好，富也好，老也好，少也好，关于母和子，爷爷和儿子，爷爷和孙子，这种代际之间的关系，人生百态所有的，就像刚才说“生门”，老子用那么玄妙的话去形容万世万物的起源，其实产科就是这样的地方，导致我们现在拍《生门》这部片子，历时两年，拍摄的故事，完完全全和《生门》大的主题完全合拍的。
　　在这里面，因为我们在这里面拍的两年，大家知道，一个孕妇待产，进入到产科里面，如果顺利的话大概是七天。七天有50多张床，将近七天所有孕妇会换一遍，每天有不的故事，每个病房有不同的喜忧哀乐、生死离别。我们选这个地方也选对了，这个地方的特殊性就是在于我们把社会所有的信息都能捕捉到。 [14:59]

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