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原创摄影文字清明祭祖鱼非子 |
分类: 【回乡偶摄】 |
[封面]
清明时节雨纷纷,行人担酒祭祖坟。风润叶绿人影浅,慎终追远又踏春。
清明,是中国传统祭扫祖坟的日子,很多人都会安排在清明节前后祭祀先祖。客家人,是南方粤闽台港赣等省区的本地汉族民系,世代沿袭慎终追远、报本返始的美德传承,对祭祖活动非常重视,在外的客家人不一定都回家过年,但都尽量会在清明时节回家祭祖。客家人在世界分布范围广阔,各地客家人的祭祖习俗不尽相同,就带你到粤北山村的非子老家看看,目染一下你可能没见过的客家踏春、祭祖的习俗与场景~
客家人将祭祖活动称为“祭地”,祭地分“祭众地”和“祭族地”,“祭众地”就是几个同祖先的同姓村子的人一起祭拜共同祖先,“祭族地”则是各大家族分别组织祭扫家族的祖坟。不同地方的祭地时间不尽相同,非子老家大多安排在清明节前,“祭众地”在农历二月二的龙抬头进行,因为龙抬头又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”,此时祭祖既追远思源,又敬龙祈雨,祈祷祖先和老天佑保来年丰收。“祭族地”在龙抬头的下一个周末进行,方便在外工作学习的人安排回乡祭祖,春祭完成之后,乡村就进入春耕期。
以前的客家人都住围屋,一般一个村子同住一围屋,同村基本是一个大家族的人,现在乡村围屋多已破落。小时候,参加过“祭众地”,每年“祭众地”由几个同姓村子轮流组织,因为是几个村的人一起参加,场面异常热闹。祭祀当天,上午兵分多路到远处的祖坟祭祀,下午集中到近处的祖坟祭拜,晚上集中到大晒场聚餐,并由读过书辈份高的长辈讲述祖先到此扎根的故事和代代相传的族谱,以此追远思源、敦亲睦族,世代相沿……
宋诗有云:骑驴担酒祭祖坟,一路春光满眼新。跟着镜头一起来看看客家人祭祖踏春的习俗与场景吧~
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清明时节雨纷纷,松针串珠桃花春。祭祖的路上,近处春雨丝丝,远处桃花迷离~
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山前白烟映竹翠,行人担酒祭祖坟。山前山后可闻鞭炮声,可见各家族祭祖的人们~
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花谢花开又一春,山前的茅草长高了,踏春祭祖的小朋友也跟着长高了~
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上午,祭祖队伍兵分两路,年轻人向远处的山路出发,风雨无阻~
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给棵小树就敢上,给个藤枝就敢荡,山野掩不住男孩贪玩的天性~
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穿越山野丛林,祖坟已被长了一年的茅草掩盖,大家一起动手清割坟前坟后的枝蔓杂草~
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将祖坟四周清干净后,在坟头压上“挂纸”,再在坟前点燃祭祀的香烛~
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在坟前摆上鸡、肉、酒、米、果盘等祭品后,由胆大的小朋友点燃鞭炮~
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鞭炮响起,白烟四起,山谷回音,鞭炮响后,众人行躬拜礼,年长者会介绍这是哪一代的祖坟~
据说,祭祖放鞭炮是为了唤知先祖,有后人担酒携礼来祭,祈佑后人。有《清明祭祖》诗云:
清明祭祖雨绵绵,爆竹声声唤祖先;供品一盘飘雾气,清香三柱起云烟。
青山毓秀松柏翠,瑞墓钟灵后裔贤;跪拜坟前行祭礼,祈求福禄降人间。
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祭族地从家族最老的祖坟开始,祭扫完一处祖坟,再翻山越岭开路向其他祖坟进发~
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先祖的坟墓讲究风水,多远在陡峭的山岭,这祖坟四周山花烂漫,前望是隐约的村庄~
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这祖坟背靠青山,远望田野村庄,长辈说这是家族的风水宝地,说葬此祖坟后,某某出生,某某如何~
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逢上阴雨绵绵,山村云雾缭绕,就给祭祖抹上别样的氛围~
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远处的山间一阵鞭炮声响,冒起的白烟与云雾融漫,让你分不清是烟是雾~
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穿山越林,荷锄持镰,打伞携酒,细雨纷纷,处处可见踏春祭祖人~
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在男丁和小朋友出外扫墓祭祖时,家族中的长者和女性就在家中做饭忙碌~
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午饭之后,上午远行的的两路祭祖队伍汇合一起到近处的祖坟祭祀~
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从祖坟四周割出的杂草堆在一起燃着,田地上的春草绿着~
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就近的山前屋后,参与祭祖的人就多了,男女老少在坟前烧香拜祖~
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新近些的祖坟以水泥筑建,少了清割杂草的工序,稍作清扫即可上香~
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山前祖坟后,炮竹响起来,烟漫竹影山花间,众人逐一上前施礼~
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祭祖踏春的人影之上,枝横叶绿,春光点点,春色正浓。
对于年轻人和小朋友,先祖故事与祖坟已经久远,祭祖少了肃穆感伤,多了踏春感恩的意味~
小时候,曾听先辈讲述这山村客家人的来历与故事,据说,几个村子的共同祖先夫妻(即我们的祖公祖婆)南迁于此,开山劈地,勤耕立业,开枝散叶,子孙满堂,祖公祖婆去世后,后人隆重以石雕修墓将他们合葬。年少参加祭众地时,见到祖公祖婆的墓地碑石凌乱,长辈告知:有后人从这山村南迁福建,每年都会回来祭拜。后来福建后人自觉人丁不旺,认为是祖坟的原因,就趁夜派人来偷拆祖坟,将祖公祖婆的遗骨挖至福建安葬……
先辈还说,客家人多居于偏远的山村,是因为战乱南迁时,平坦肥沃的地方已有人占居,只能到偏僻山区垦荒谋生。客家山区雨水多,客家人在长时间适应环境的劳作生活中形成特别的相貌特征,例如,客家人的眼眉骨比较突出是为了遮挡雨水,是长时间适应雨水环境的进化结果,是真是假?不得而知哈~
(妮子小时,时间允许就请假与华子非子一起回乡祭祖,今年功课忙,就华子与非子回去祭祖踏春,又记)