低频映像_平视_我的伯父伯母

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正月十五的那天，完成了一个我的心愿——给爷爷上坟。自工作以来，大约已经有三年没去过了。去年和女友分手，那一天，正好我姐姐也离婚，结果把日子一凑，竟是爷爷的忌日。爷爷，对不起了。小时候对你也没太深感情，大了又被上海压得喘不过气。我跪在爷爷坟前，恭恭敬敬地磕了九个头。也许是为自己，也许是为姐姐，也许是为了爷爷。

爷爷的坟在乡下，那里聚集了很多姓曾的人。相传，明末清初的七八十年里，四川战乱频繁，明朝天启年间，永宁（也就是我的家乡）土司奢崇明叛乱，攻至成都，一路烧杀抢掠100多天。为镇压张献忠建立的大西农民政权，明朝官军和地主武装，杀人如麻。清政府入川，功下成都后又进行了一次血洗。血迹未干，吴三桂在云南叛乱，四川响应，四川再一次卷入战乱。长期战祸，使四川人口大减，很多地方杂草灌木丛生，虎豹豺狼出没，据清朝官方统计（1661）顺治18年，全川在册人口约8万。要恢复和发展四川经济，急需补充大批劳动力。清政府采取优惠政策。吸引外省人口移入四川。当时规定，凡外省人愿移居四川的，一律准许入籍，耕地无主荒地者，几年免征赋税。在（清政府的鼓励下，移民大批来到四川，这次移民活动持续了60多年，当大规模活动结束后，四川人口中，土著约10%，移民约90%，来自湖广（今湖南湖北）的最多，约占移民的25%，所以民间有湖广填四川的说法。此外还有广东，福建，江苏，安徽，广西，陕西，河南，山东等省。移民的大量入迁。补充了四川的人口总量，增加了劳动力，为四川经济恢复和发展提供了重要条件。荒废的土地重新开垦出来，种上庄稼，移民带来的各地生产技术，以及语言，饮食，戏曲和生活习惯，丰富了四川的物质文化和精神文化，具有深远的影响。雍正年间，清朝政府停止向四川移民，推行“摊丁入亩”的办法，不再按人头征收赋税，四川人口开始迅速增长。我的家族，就是那时候从两湖移民来到了这里。我爸爸说，曾公文正既曾国藩就是我的老祖宗，我比他矮了6辈。
在这个小山坳里，还生活着一些和我们很亲很亲的亲戚，二伯父和二伯母就是其中的两个，他们守护着我们家的祖坟。伯父的父亲和我的爷爷是亲兄弟，虽然我自小见到伯父的机会还不超过十次，但是伯父一家对我们的到来仍然显得十分热情。
对于伯父家的记忆是十分深刻的，小时候，每年来到这里，总会拖着几个堂兄，带上锄头挖上一个大坑，再拣上一堆枯枝烂叶，那来几个红薯，埋在柴火堆下。然后再去灶头上割上几块腊肉，削好了竹签，穿起来。点燃了柴火，下面是烤红薯，上面是烤腊肉，美味无比。有一次还因为太过享受，滴溜溜从山坡上滚了下来，吓坏了大人。还好我命贱，没出啥鸟事。
上坟回来，伯父正在地里割猪草，伯父说，家里好多块散地，都种上了猪草。他养了七头猪。我十分痛恨这些猪，因为伯父家的厕所就在猪圈的边上，我大便的时候，这些猪老想用鼻子捅我的屁股。
伯父收拾收拾东西，陪我们一起回家。伯父的家看起来已经有些破落了，记得当年，这所大房子看起来还是挺光鲜的。伯父说，小春哥哥和小青哥哥都挺能干的，分家出去，自己盖起了砖房，他们老俩口，就守着这老房子。到家的时候，伯母已经把饭菜张罗得差不多了，大块的腊肉热腾腾地放在砧板上，一盆清淡的包包菜。一……电饭锅的米饭。伯父说，早不用“正子”（不知道字怎么写，一种竹制蒸饭工具），电饭锅快，方便。
伯父拿起刀就开始切肉，伯父捡着干柴往灶头里塞。
吃饭间，我才知道，伯父伯母都是能干的人，伯父一直是大队里的生产队长，干了好些年，伯母则是乡里的妇女主任，本来已经60了，该退，但实在没人顶得下来，只好继续干下去。为了方便联络，还特地在家里装了个电话。伯母说，总不能现在还老让人有事跑家里来叫八？就是这一个月铁定得交16块钱的月租费，挺贵的，想撤了，但是还没到下的时候。说话间摇摇头。我问伯父，你们这样一年下来能有多少结余？伯父说，能有什么结余啊，刚好凑合着过日子。







1 伯父背着猪草回家
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2 伯母忙着煮菜
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3 乡里的腊肉 用吃粮食的猪的猪肉做成 用自然柴火熏制
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5 伯父家使用的还是最老式的灶头
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8 一年下来也剩不了几个钱 仅够用了
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9 这电话 一个月要交16块钱 有店贵
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10 那块肉是心肺 拿来喂猫的
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11 陪我们说完话 伯父没吃饱 赶紧地再整几口饭 60多的人 还天天下地干农活
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12 现在切猪草也不用手工了 简易的机器 虽然会耗上些点 但是省了很多时间
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13 切碎的猪草 还要和糠、麦麸等夹在一起煮 才能给猪吃
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15 伯母忙着挑刚从地里摘回来的菜 给我们爸我妈带回去
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16 圈里的猪早饿得不行了
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17 这只风簸是老祖宗留下来的 有超过150年的历史 把粗糙的稻谷倒进上面的口 摇动摇柄 尘土会从前面的这个口出来 左边一个口出来的是糠和麦麸 右边一个口出来的是粮食
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18 临走时 伯父说 一转眼你都这么大了 以后常来看看
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