到达拉萨最想看的就是布达拉宫，正好26日是西藏的萨格达瓦节最后的一天。藏历4月被称作神变月，是藏历一年中最重要的月份，佛祖释迦牟尼出生在4月，成道在4月，涅盘也在4月。所以这一个月藏民都在转山祈祷，布达拉宫外面人山人海，都是虔诚的藏民们在转布达拉宫，我也就加入这个行列吧。

据史书记载，佛祖释迦牟尼诞生、得道、圆寂都集中在藏历四月。四月，按藏历的说法，星象上将出现28宿中的萨噶星宿，即氐宿星。这月(藏语称“月”为“达瓦”)，拉萨人统称为“萨噶达瓦”，把祭佛日也简称为“萨噶达瓦节”，这是全世界佛教徒隆重要纪念的日子。四月一个月，信徒们不杀生不吃肉，专意朝佛供佛，有的还会闭斋修行，或是去转经磕长头。因为佛祖释迦牟尼曾言：“此日行一善事，有行万善之功德。”

我和同行的王总一起来到布达拉宫的后面公园， 布达拉山后，有一片水清林幽之所，古柳蟠生，碧波清澈。这就是拉萨著名的园林——宗角禄康。 在藏语中，“宗角”的意思是(布达拉)宫堡后面；“禄康”，意为禄神(今译鲁神)殿。鲁神是藏传佛教和苯教对居于地下和水中的一类神灵的统称。“鲁神”往往被汉译为“龙神”，进而又被误传为内地人所说的龙王，“龙王潭”这个俗称因此出现。

我们的转经是从布达拉宫后面开始，按照顺时针方向，走到布达拉宫的东面，如何走到布达拉宫的前面，慢慢观察，慢慢思考。一直走，路边全是一些讨钱的人们，很多人将钱换成一角或者一元一张的毛票，我的钱包都是一百元的大钞，这些人们发现我们也在转山的人群中，开始向我讨钱，可惜零钱不多，只能讲钱包中所有零钱全部贡献了。

路上转经的人不断，男女老少都有，还有的牵着小狗一起转经，但绝大多数都是藏族人，一路上几乎没看到汉族人。布达拉宫周围的青石地板被信徒的身躯磨擦得象镜子一样光滑，那道道等身长头的深深印痕，期盼着能将他们的身体在执著中变得圣洁，将他们的灵魂在诚恳中引向天堂

我也一边走，心里一边念着六字真经“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”，感觉自己就和藏族人一样，也是虔诚的佛教徒。　　“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”、“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”……

这是藏民中一生说的最多的六字真言，也是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是"唵啊吽"三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。　

六字汉语拼音注音：唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（ bēi）咪（mēi）吽（hōng）每个字所代表的意义都是不同的，　　有人意译为：啊!愿我功德圆满，与佛融合！或译：如意宝啊，莲花呦！

 “唵”，表示“佛部心”，念咒正面对佛，身、口、意与佛成一体，才能获得成就； “嘛呢”，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出于白龙王之脑，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”； “叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕，出淤泥而不染；“吽”，表示“金刚部心”，祈愿成就之意，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡众生，最后达到成佛的愿望。

反正就是信则有，不信全无，我们就跟着转山的人一起念吧。

看看周围这些虔诚的朝圣者们，他们磕头朝圣的时候，真正做到五体投地，从西藏各地来到布达拉宫，这样行大礼是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。他们唯一希望就是佛保佑他们平安，保佑后世的幸福。

在藏民人们的心里，布达拉宫圣地是置于神圣世界与世俗世界之间的大门，置身于圣地；意味着融入永恒的力量之中。更融入佛祖慈悲的关爱之中，这些藏民都是几乎一无所有的人，正在做的一件动人的事就是：他们满怀至上的幸福和仁慈，为全人类祝福。祝福世间所有生灵时时吉祥、处处吉祥，白天吉祥、夜晚吉祥。今世平安，后世吉祥。人一旦有了信仰，便会有无穷的力量！

差不多两个小时，我们完成了布达拉宫的转山，心里非常舒服和轻松，晚上就好好吃一下吧。