​读《王阳明全集》，很喜欢阳明先生于山水间悟道的场景，非常有画面感：

比如《传习录》中有段话——“会稽素号山水之区，深林长谷， 信步皆是， 寒暑晦明，无时不宜，安居饱食，尘嚣无扰，良朋四集， 道义日新。优哉游哉！ 天地之间宁复有乐于是者！” 

人生若此，夫复何求？

最难得的是，接下来的话，王阳明提到了——孔子云：不怨天，不尤人，下学而上达。

孔子的这句话，真的是对阳明先生人生境界的写照，也是他的心学的核心追求。如果越来越多的人，不再是怨天尤人，而更多的是从人生境遇中学习、自省、历练自己，则成功的彼岸不远矣。

这其实也是庸人与圣人的区别，或者说是成功者与失败者的分野之处。

如此，我们也更能理解阳明先生著述《传习录》的深意了——出援手，你也许只能救治一个人。但思想，伟大的思想，却可以让千千万万的人自省、自律、自信，进而自我实现。

这才是大功德。

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有一位无忧居士写的很好：

常人往往计较成败得失，就会顾忌自己的力量足不足，有没有钱，有没有资源，根据自己已有的力量去选择做与不做，觉得自己力量不足，就是当做的事情也不去做，觉得自己力量强大，就是不当做的事情也去做。如果做事时顾忌自己的精力，忧虑成败，则可能逃避，逃避之后又心怀愧疚或悔恨，所以更觉无力。或者勉强去做，心中有着种种顾虑，自然精力耗散，事情自然也做不好。

他提到了一个很锐利的问题——玄奘如果计较自己的力量，担忧取经的成败，估计就不会出发了。

归根结底，庸人总问行不行，而圣人只问对不对。

这也是我们反复研读《传习录》的重要收获——成大事者的思考方式应当是不计成败，只问对错。

这个世界，不是努力了，就会成功和幸福的，重要的是思考方式，或者说是哲学上讲的方法论。所以我们要读书，要思考，要有益友进行交流，要开阔自己的视野。

这也体现在我们面对困境时的选择，你是逃避、委顿，还是直面并因之而成长？

爱默生说得好，“每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。”这样想，似乎更有利于我们将人生的重重挑战当做成长的阶梯吧？