特拉维夫—雅法是以色列第二大城市，通常简称为特拉维夫。

特拉维夫市最初创建于1909年，是由一批犹太移民为逃避邻近古老的港口城市雅法昂贵的房价而兴建的新区，逐渐地这个以犹太人为主的新区发展超过了以阿拉伯裔为主的雅法。1950年，特拉维夫和雅法两市合并成立特拉维夫-雅法市。今天，特拉维夫被认为是以色列最为国际化的经济中心，是以色列最大的都会区，是该国人口最稠密的地带，也是以色列的经济枢纽。该市具有活跃、摩登的特征，被公认是以色列的文化之都、世界级城市。

我们在特拉维夫住了两个晚上，分别去了特拉维夫市和雅法古城，都给我们留下了深刻的印象。

在特拉维夫，很浓厚的现代生活的气息迎面扑来。虽然城市的高楼大厦似乎还比不上今日的上海与北京，城市的规模也不算大，但“时髦”这两个字会印入你的心中。

8月25日是星期六，一大早，我们沿着特拉维夫的街道前行，去耶路撒冷。街上没有很多的行人。有的也只是急匆匆去参加宗教活动的当地人和来自世界各地的旅游者。导游告诉我们，今天是安息日，晚上八点前几乎所有的商店都不开门，公共汽车和有轨电车都停运，这时城市充满了静谧与安宁。

我们走过特拉维夫的市政府，那也是一座不甚宏伟的建筑，两层楼，很普通，也是如同特拉维夫所特有的白色包豪斯风格。所谓“包豪斯”建筑风格，是楼层不高、阳台长而宽大、窗户窄小，不仅美观实用且遮阳保暖，十分适合特拉维夫的地中海气候，这些小楼的外墙大多为白色或浅白色，在阳光的映照下分外夺目，于是特拉维夫有了“白城”之称。

我们也经过一段商业街，虽然没有开门，但从橱窗的陈设看，都是一些品牌店，装潢也比较考究。商店橱窗外还有一些雕塑，也很有艺术品味。

第二天8月26日，我们基本上是在特拉维夫度过的，在白城区好好兜了一圈，看到了市中心的主要街道，也到了著名的商场，所以有了不少“街拍”的作品。

我看到有许多骑自行车的人，也看到道路旁的共享单车，看来以自行车代步是以色列人主要的方式，甚至还有人骑着自行车蹓狗的。

当然，他们也有我们城市中看不到的电动踏板车，是一些打扮入时的年轻男女所喜爱的。他们骑得很快，很自如，还有情侣两人共乘一辆踏板车的。站在街头，你会看到穿行迅疾的踏板车在你的身边飘忽，有点目不暇接的感觉，这真是一道特别的风景线。

街上更多的是步行者，有推着婴儿车的父母，有牵着狗的妇女，也有伫立在路边看手机的年轻人，道路中间树阴下有供行人休息的长椅，也有人坐着看风景，而我也是坐在一处，对着过往的行人在拍摄。

以色列美女也是不少的，我的拍摄有时也引起她们的注意，不过，她们似乎都不太介意，不像围着纱巾包着头面的阿拉伯女人不让你拍摄，也不像美加的妇女发现你在拍摄会阻止你，她们是友好的，和善的。

以色列在很多人看来，是一个不安定的地区，其实这是一种误解。自从建立了巴以隔离墙以后，实行安检才能进入以色列以后，没有发生过一起汽车炸弹或人肉炸弹的事件。我们在街上看到的以色列人，都是安逸的，充满笑容的，你会感到，他们生活是幸福的。

以色列的犹太年轻人都是要服兵役的，满十八岁后每个男青年当兵三年，女青年当兵两年。年轻人以当兵为荣，他们在安息日都会回家陪伴父母，但会携带着武器。阿拉伯人发动的突然袭击都会在安息日进行，他们随时做好应战的准备。我们被告知，不要拍摄携带武器的士兵，但是我们团的摄友居然说服了许多年轻的男兵女兵一起拍了一张照片。这也说明他们对中国人是非常友好的。而我只拍到一张两位男兵的背影。

特拉维夫在希伯来语中的含义是春天的小丘的意思，使用“特拉维夫”这个名称，认为“春天”是万物复苏的象征，隐喻古代的以色列有复国的希望。我们在特拉维夫虽然是秋天，但确实感到了春天的气息，感到了生命力的蓬勃，感到了现代生活的美好。