我这个山阳客今天来说说山阳公。

提起山阳公，也许没有多少人知道，但如果说起汉献帝，可能知名度就大多了。

汉献帝刘协，是汉朝最后一个皇帝，史上说曹操“挟天子以令诸侯”，那个被挟持胁迫的天子就是他。他在9岁时就显示出一定的才能，于是专权的董卓把少帝废了，立他为皇帝。

可刘协的命运真是不怎么的，从即位之初就注定要充当傀儡，一直受挟持。先是见识了董卓的厉害，董卓被吕布因争夺美人貂婵杀死后，又来一个更霸道的枭雄曹操，还有曹操的儿子曹丕，他事事仰人鼻息，处处受制于人，是个命运多舛的亡国之君。

他也不是不想反抗，也曾暗下衣带诏书，令董贵人的父亲车骑将军董承设法诛杀曹操。董承就和手密谋此事，结果事情败露，一干人等均被曹操诛杀。连身怀六甲的董贵人也被绞死。此时的皇后伏寿看到曹操来势汹汹，也想除掉曹操，就写信给她的父亲伏完，尽数曹操残暴不仁之事，希望伏完能够效仿董承，铲除权臣，但伏完胆小怕事，始终未敢行动。

建安十九年（214年），伏皇后要求其父伏完诛杀曹操的密谋败露，曹操代献帝写好了废黜伏皇后的诏书。又派御史大夫郗虑拿着诏书带兵包围了皇宫捉拿伏皇后。在宫中的夹墙躲藏的伏皇后终于被搜出，她披头散发地向刘协哭诉求救，刘协无奈地说：“朕也不知道自己的生命什么时候结束！”回过头来对郗虑说：“郗公！天下有这道理吗？”伏皇后被幽闭而死，她和刘协所生的两位皇子亦以毒酒毒杀，伏氏宗族百余人被处死。

建安十八年（213年），曹操将自己的三个女儿曹宪、曹节、曹华嫁给了刘协，封为夫人，伏皇后被废后，逼迫刘协立曹节皇后，他认为这样就完全控制了刘协。

建安二十五年（220年），曹操去世，曹丕当上魏王，就马上威逼汉献帝“禅让”。

曹丕还命人在许昌搭建“禅让台”，预备上演一出类似“尧舜禅让”的虚伪把戏。他事先写奏折“推辞”三次，直到汉献帝三番五次地“求”，他才“勉强”答应。可是他的妹妹曹节却非等闲之辈，就是不肯交出代表至高权力象征的传国玉玺，每次都把曹丕派来催要玉玺的使者骂走。

当然这种反抗也是短暂的，玉玺终究还是无法留存，并不能真正左右局势。最后一次，曹节捧出玉玺，使者正准备恭恭敬敬地接住。曹节把玉玺扔到台阶下面，掩面痛哭道：“上天不会保佑你们的，你们活不长久。”使者们不敢看她，将玉玺捡起来掸掸灰尘，拿着跑了。

于是，在黄初元年（220年），曹丕称帝，以河内郡山阳县（今河南省焦作）的一万户为食邑封给汉献帝，并封其为山阳公。其治内实行汉朝正朔，用天子的礼仪进行郊祭，上书言事不称臣。曹节也改称为山阳公夫人。

本来像刘协这样一个窝囊废，能有这样的结果，还保持锦食玉衣，应该就贻养天年，混混日子算了。但刘协自从当上山阳国的王公以后，好像换了一个人。

相传刘协、曹节来到山阳后，不以政治为意，而是深入民间，关切民生，体会百姓之苦。见山阳百姓流离失所，贫病饥寒，田园荒芜，刘协就脱下官服，换上布衣，将过去在宫中学习的精湛医术，救死扶伤，拯救黎民百姓。就这样，刘协在山阳悬壶济世做了一个乡村医生。

刘协、曹节二人还携手到云台山采药，施医救民，今天百家岩上嵇山亭内的石刻画像中，就有“山阳公行医图”。对于从云台山上挖下来的中草药，刘协从不收费，扎针、艾灸、拔罐、刮痧都不要钱，只有对购来的药物，才酌收成本。刘协的这种行医方式，流传至今。在农村，“中药不还价，针灸不要钱”等民俗，据说就是从刘协那时留下来的千年老规矩。百姓出于对他俩的感激之情，尊称他们为“龙凤医家”。

那时，遇有灾荒年景，曹节夫妇便下令减免赋税，和山阳百姓一起节衣缩食，共渡难关。几年时间，山阳百姓休养生息，重建家园，昔日的穷山恶水大为改观。百姓们为报答他们夫妇的恩情，争相奉送土产鲜果等物品以表心意，但往往被婉言谢绝。

兴办义学，是刘协在山阳的又一大贡献。黄初五年（224），刘协、曹节夫妇看到山阳旧的校舍残垣断壁，处处是危房，便倾其所有，捐钱修校舍，并聘请有名望、有学问的卜商前来任教，宣布不论贫富人家的子弟，都可以接受教育，贫穷人家的孩子也有了读书的机会。可以说，刘协任山阳公国时期，是山阳继魏文侯建立山阳邑校以来的又一个繁荣时期。

所以这个山阳公，确实是很得百姓爱戴的。曹魏青龙二年（234）3月，刘协病逝，享年五十四岁。八月，刘协被安葬于山阳国，陵曰禅陵，置园邑。刘协下葬之日，山阳百姓纷纷含泪前去送葬，用衣帽包上黄土，在墓地上堆成了一座古汉山，成为见证刘协造福山阳的不朽的见证。山阳百姓还在古汉山村东修建了山阳公庙便于祭祀，清明节前来凭吊的人更多。二十六年后，也就是甘露五年（260），曹节去世，与汉献帝合葬禅陵。因百姓护陵有方，禅陵成为豫北地区唯一一座保存完好的帝王陵寝。

刘协的子孙也因此得到荫庇，一共传了四代。234年3月，刘协去世，因太子刘冯早逝，改由嫡长孙刘康嗣袭为第二任山阳公，刘康目睹了西晋代魏，死于西晋鼎盛时期的285年；随之，刘康的儿子刘瑾袭爵为第三任山阳公，身染沉疴的刘瑾勉强继位4年后，与西晋的开创者司马炎于同一年去世；刘瑾之子刘秋袭封为第四代山阳公。309年5月，死于五胡之乱。至此，山阳公国历经四任山阳公，存在了89年。

拉拉杂杂说了一通，当然我这个山阳客的山阳与他那个山阳公的山阳不是一回事，且不说相隔一千多年，地域也相距几千里，时空之差，毫不相及。

只是这个故事让我想到了几个问题：

一、是不是每个人都适合当皇帝？就像刘协这样，当一个窝囊的皇帝，刘协无法施展个人才华；真还不如当一个称职的医生，却可以一展身手。每个人选择自己的定位很重要。

二、一个人的价值体现在哪里？当一个被挟持的皇帝的时候，给人民带来的是战乱，是苦难；而一旦换了个身份，为山阳老百姓免费治病，百姓皆感激涕零，深受爱戴，价值就体现出来了。河南现在还有许多关于刘协的遗迹，所以给百姓办实事是关键。

三、前半生窝囊，后半生就不能辉煌吗？被逼退位，这应该是刘协人生道路走到了最低谷，他当时只有四十岁，对于当了三十多年皇帝的人来说，心情境遇可想而知。但刘协并没有自甘堕落、饱食终日，更没有自暴自弃、碌碌无为，反而调整好的心态，另走出了一片天地，书写了人生又一新篇章。看来，从高位退下来未必是坏事，就看你怎么想、怎么做了，早点退下来，可能对百姓更好。

四、如何名留青史？今天我们知道刘协，是因为他是汉朝最后一个皇帝，是一个亡国之君，这个名声不怎么的，可是，山阳的百姓只知道“龙凤医家”的山阳公，在他们心目中的刘协是一个值得怀念与尊敬的人。可以说，在所有的亡国之君中，刘协的结局应该是最好的一个。能够在青史留名的，未必是王侯将相，更不一定是皇帝皇后，活在百姓的心中才是最至高无上的丰碑。