有许多人抱怨说，智者开口总是格言，在我们唯一能过的日常生活中是毫无用处的。当智者说：“走过去。”他的意思并不是指一个人应该走过马路到那一边去，这至少是指一件能够做到的事情，如果划得来的话；他讲的意思真是深不可测，连他自己也不能更精确地说清楚，因此，至少对我们这里的人毫无帮助。所有这些格言实际上不过是说，不可思议的事物就是不可思议，而这一点我们早就知道了。但是，我们实际上不得不每天奋力应付的忧虑，则是另一码事呀。

于是，一个人说了：“你们为什么要反对呢？如果你们照格言办事，那么你们自己也就变成了格言，这样你们就会摆脱日常的忧虑。”

另一个人说：“我敢打赌，这也是一句格言。”

第一个人说：“你打赌打赢了。”

第二个人说：“但可惜，只是在格言中。”

第一个人说：“不，是在现实中；要用格言来说，你可输了。”

这是奥地利作家弗朗茨·卡夫卡写的一篇短随笔《论格言》。读了这篇三百余字的小品，我陷入了沉思。

看来，对于格言的态度，是一个世界性的问题。

我们这个现今的社会也是非常流行格言的，我们这个民族的文化也是深深尊崇格言的。那些出自智者的、王者的、长者的格言，从我们能够记事时便包围着我们。

我们这一代人真是感同身受，从小时候的“子曰”，年轻时的“语录”，到现在泛滥于微信的“心灵鸡汤”、“深度好文”，无时无刻不在左右着我们思考，浸染着我们的心灵。

格言于我而言，最初读到时候或热血沸腾，或如醍醐灌顶，真是觉得精准、精辟而精警，既充满哲学巨匠的思辨，又有文字大师的达意，那句式的华美，那语言的雕琢，令人佩服得五体投地。

可随着年龄的增长，不知怎地，对这些玩意儿有了拒绝，更多程度上开始排斥。有人把这些格言式的东西称之为“鸡汤”，真是准确。小时候认为鸡汤是最好的食品，鲜美之极，无与伦比；现在，觉得鸡汤太腻了，太油了，难以下咽了，反而喜欢淡如水的清茗了。

我觉得，充斥在微信中许多格言式的东西，美其名是“心灵鸡汤”，其实完全是语言游戏，是文字垃圾。下面是我随手摘下的一段：

关心，不需要甜言蜜语，真诚就好；

友谊，不需要朝朝暮暮，记得就好；

问候，不需要语句优美，真心就好；

爱护，不需要某种形式，温暖就好。

你还可以“接龙”游戏下去，什么，不需要什么，什么就好，其实不就是一言以蔽之：对人真诚嘛！花那么大劲干嘛？太矫情了！

卡夫卡这位年仅41岁的青年作家，留给我们的无非是一些超时空的寓言。有人说他在写作实践中真正做到了“严格的冷静”和“精确的明朗”，他的小品只有他能写出来，因为他具备一双他自称的“显微镜式的眼睛”，才能从日常生活中看见一些荒诞细节和整体合理化的辩证法。

在他的文章中，似乎找不到什么可以成为格言的东西，但是却充满了智者的睿哲。

卡夫卡的作品，往往给人一种扑朔迷离、甚至不可捉摸的感觉。所以，我也不知道，我的对格言的看法，究竟在不在格言中，在现实中，我是输还是赢呢？但总的应该说，我没有按智者们的格言办事，不用打赌，大约还是输了。反正，我没有摆脱日常的忧虑。

输就输了吧，输书同音，谁让咱是个书生呢！

再说一遍，我拒绝“心灵鸡汤”！

（图片来自网络，谨向提供者致谢）