（篇首之图乃好友潘小庆先生的作品《明月清风》，在此表示衷心感谢。）

我这里要说的是“不说”这个词/词组，权威的《现代汉语词典》中没有收录“不说”这个词条。

“不说”，应该有两种，一种是无声的，就是闭嘴、消声、哑言、沉默、三缄其口；一种是有声的，就是文不对题、答非所问、王顾左右而言它。

“不说”的原因是有很多的，表现的形式也是多种多样的。

“不说”的一个原因是说了也白说，还不如不说，就是无用说。

冯氏贺岁片的首部《甲方乙方》中有一个片断，是一个多话多嘴的厨子想要试试自己究竟能不能在任何情况下守口如瓶，葛优给他保守秘密的那句话是“打死我也不说”，根本不用严刑拷打，只是刘蓓的稍稍引诱，他便主动交代了。问他，那句话是什么，他回答，打死我也不说。结果招致了更加残酷的逼问。这当然引起了观众们不断的笑声。这厨子不是“不说”，但说了与不说的结果是一样的，倒不如真的不说，反而成就了守口如瓶的美名。生活中人们也是如此，说了很多不该说的废话，或引起听者反感，或造成对方误解，结果适得其反。

“不说”的另一个原因是根本不用说就能明白，所谓不言自明，这可能是因为无须说。

宋代抗金名将韩世忠有首《临江仙》词：“冬看山林萧疏净，春来地润花浓。少年衰老与山同。世间争名利，富贵与贫穷。荣贵非干长生药，清闲是不死门风。劝君识取主人公。单方只一味，尽在不言中。”它道出了人生的一种境界，人生的盛衰哀荣正如这山林的春秋更替，有花浓艳时，亦有萧疏时。世间追名逐利之人，熙来攘往，无非是富贵贫穷之别。然而富贵不能长生，名利终究化为尘烟，只有内心的清静闲舒才能让精神永存。“单方只一味，尽在不言中”，什么都不必说了，明白这个道理，你就会释然了。

其实，韩世忠还有言外之意，他英勇善战，胸怀韬略，在抗击西夏和金的战争中为宋朝立下了汗马功劳；他为官正派，不肯依附奸相秦桧，为岳飞遭陷害而鸣不平，见岳飞父子被处死，大好的抗金形势白白丧失，自己又无能为力，便毅然辞去枢密使的官职，终日借酒消愁。晚年喜释老，自号清凉居士，最终忧愤而死。这首词便是心中块垒无法排遣而愤懑之作，这是有话而无法说出呀。说是不言，其实其意昭然。

还有一种“不说”，是难以尽言，无以言表，是根本说不清，道不明的，是所谓的无法说，只有靠理解，靠感悟，靠意会。

唐代诗僧寒山有首诗：“吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。”这是一首佛理诗，阐述佛性之“以不说为说”。佛性即是本心，而本心又是何物？以秋月喻之，以碧潭比之，前喻其空明，后比其清澄，但其实都没有完全道出其内蕴与实质，佛性是无物可以比拟的，“吾心”之相，似秋月而非秋月，是碧潭而非碧潭，是物非物，无物可拟，无语可摹，故而“教我如何说”。这就在凝练和含蓄中，告诫我们，佛性是要通过本心去悟的，能不能悟出，就看各人的造化了。这以不说为说，确实是真正高明之举。

“不说”，是一种大智慧。

有许多首以“不说”为题的歌，有郭静、卓文萱、苏丹宇、丁文琪等人演唱的，虽然都是以爱情为主题的，而我最喜欢的是谭晶唱的《赵氏孤儿》的主题曲，我喜欢那歌的歌词，当然旋律与演唱也都是很美的：

不说 只是活着

等待时间开花结果

不说 只因爱着

话到唇边 因风轻轻开放

啊

不说

只为梦想着 海枯石烂

不说比说了更多

不说

只为梦想着 海枯石烂

不说比说了更多

让我们学会“不说”吧，哎，可是我还是说了这许多，真是大大的不应该，您说呢？——嗨，您也别说了，呵呵！