中国的语言中有连读的现象，普通话中的“这一”便连读为“zhèi”，“那一”连读为“nèi”。方言中这种现象更是屡见不鲜，宝应方言中有一个“mèn”即是一例。

宝应方言中的“mèn”应是“我们”的连读，不过，现在宝应的街头巷尾好像不大听到这种说法了，可我在上小学的时候，这种说法很普遍。每当老师询查某个学生的调皮行为，大家会异口同声地说：“mèn不晓得！”

说“mèn”是“我们”的连读，可能会有人提出异议,因为“我们”的连读应该是“wèn”，与“mèn”声母不符，w为何变成了m？其实这是古音的一种衍变。现在很多w声母的字音，在古代都是读m的，方言中保留这种读音的例子俯拾皆是：上海话中的“味道”读成“mǐdao”，广东话中的“晚”读成“mán”，“文”读成“mén”，“尾”读成“měi”。

一首曾经很流行的台湾歌中有一句闽南话“酒干淌卖无”，这其中的“无”实际上要读成“mō”，即是“么”，这个字在唐诗中亦有例证。白居易的《问刘十九》诗：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？”最后一句用现在的话说，是“能（和我）喝上一杯么？”朱庆馀的《闺意献张水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑，妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”的末句也是问：“（我）画眉毛的深浅程度是不是合乎时髦的标准呀？”这其中 的“无”也是“么”，是语尾的疑问助词。所以，宝应方言中把“我们”连读为“mèn”也是顺理成章的。

当然，还有一种解释，即是“我们”的前一个字发音因弱化而脱落了，只发成后一个字的音，便变成了“mèn”。

宝应方言属江淮官话，是比较“先进”的语言，残留的古音不是很多的，我这里说“mèn”也渐渐丧失了生命力，很少为年轻人使用了，只是偶尔在“mèn”这些五六十岁开外的人嘴里还可以听到，我倒是对“mèn”这个说法有些亲切感哩。

也不知道我这番话有没有道理，只算作是“mèn”的一家之言，敬祈方家教正。