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何谓凌乱？

杂乱而无条理，纷乱而无序。一般用以形容具形的物体，如物品、植物枝条、光影等等，由于近来文学中“雷”文的发展，常有人说“雷得你风中凌乱。”凌乱又有了虚幻的用法，表示受到某种感官刺激后不知所措的感觉。

但无论如何，凌乱就词性来说，属于贬义词。然，对于此，我不以为然。

首先，凌乱是一种美。

且不说李白 “我歌月徘徊，我舞影零乱（凌乱）”之飘逸，也不说南唐张泌  “凌乱杨花扑绣帘，晚窗时有流莺语”之纷纭，在中国的传统美学中，凌乱、错落、参差都是美的特征，看山不喜平，观树看枝斜。南朝·鲍照《舞鹤赋》：“轻迹凌乱，浮影交横，” 说的是浮影之美；唐·唐彦谦《秋晚高楼》诗：“晚蝶飘零惊宿雨，暮鸦凌乱报秋寒”说的是寒鸦飞舞之美；宋·梅尧臣 “飘颻初縈林，凌乱欲侵席”说的是雪花飘落之美；唐·李世民有一首《赋帘》，所咏均是凌乱之景：“参差垂玉阙，舒卷映兰宫。珠光摇素月，竹影乱清风。彩散银钩上，文斜桂户中。惟当杂罗绮，相与媚房栊。”珠帘参差，月光摇曳，竹影散乱，银钩斜挂，这是何等地美呀！

整齐划一给人的感觉是死板、拘谨、呆滞，大概除了国庆阅兵的步伐给人稍稍的愉悦，其他人们更喜欢的是不规则、不拘一格的形状、动作和造型。

再者，凌乱是一种智慧。

凌乱未必无序，杂乱未必无章。我们会经常看到一些文人、教授的书案上堆满了书籍、稿纸、字条、文件夹，乱七八糟，也许有人想，为什么不花点时间整理一下，让它们有条不紊呢？这也许是因为这些人不想把时间与精力花在琐碎的小事上，他们要图方便，随时拿到所需的东西。他们虽然东西放得很乱，似乎毫无章法，也缺乏美感，但是其实什么东西放在哪里是有一定规律的。道理很简单，如果你从来不整理书架和办公桌，那最重要、最常用的东西肯定在最上面最容易拿到的地方，伸手就拿到了，而那些爱整理、爱分类的人，如果没有非凡的记忆力，可能想起哪一件东西分到哪一类、放到哪个柜子里就花费了很多时间，再找起来就更困难了。所以，有人说这是乱中有序，也不无道理。这其中就蕴含着智慧的因素呢。

其三，凌乱是一种随和。

如果与人相处，你会与什么样的人打交道更容易呢？一个人西装革履、面青无须，另一个人衣着随便、不修边幅，你会觉得谁更容易接近呢？但一个总是让你换了鞋进屋、把包挂在衣架上、家里纤尘不染的朋友，和一个沙发上搭着衣服、现洗杯子现泡茶、可以容忍你把不用公筷搛菜的朋友，你更喜欢去哪一个家里作客呢？有人研究发明，一个喜欢总是把东西整理得井井有条的人，往往有洁癖，往往控制欲较强，往往比较固执，而无形中给身边的人施加了压力。

美，加智慧，再加上随和，能得出什么结果？人们发现，搞艺术、搞学问、搞科学的人大都喜欢凌乱，那些画家们会胡子拉碴的头发很长，即使从事严谨而有逻辑性工作的爱迪生，也会把手表当鸡蛋给煮了，这是因为需要创意的人，他们喜欢宽松而无拘束的环境，看上去没有条理，其实脑子里条条框框的束缚自然也会少，他们更加能够迸发出思维的火花。灵感决不是从规律从条理中来，也许就是来自于凌乱。

我这一大通说道，在很多人看来，尤其是爱整洁的女人们看来，完全是胡说八道，但仔细想一下，可能也有些道理。如果在一个整洁有条理的家庭里，保留一块凌乱的角落，也未必不是一道风景。

凌乱，请容忍它。