今天是芒种节气了，到了芒种，就是我插队时苏北农村最忙的时节了。这时，先要忙收小麦，又要忙插秧种稻，所谓“双抢”，即抢收抢种。这时农村的学校都放农忙假了，公社里的各个部门，供销社、粮管所、机电站以及机关都要以“双抢”为头等大事。

我们插队的那儿，插秧是妇女们的活儿。男人只管挑肥料下田，送秧苗下田，当然耕地耙田，做平秧田，那是有技术的几位老农的事。

进入插秧时节，天便多雨了，这正是秧苗生长需要的。雨中的秧田，是个富有诗意的景致。

天刚麻花亮，就下起了毛毛雨。天空中好像有无数只蚕在吐着透明的银丝，被风一吹，袅袅窕窕，又宛若挂在苍穹间的一幅硕大无比的尼龙纱帘。在这个世界里人的感觉是惬意的，雨滴如同小虫在脸上爬动，挠得怪痒痒的；把舌头伸出来舔一舔，那雨丝甜津津的。

秧田里早已是人影憧憧，一片欢声笑语。女人们就下到秧田里了，穿着塑料雨衣，有的是蓑衣草帽，一字儿排开，站在尼龙绳拉成行的道间，弯着腰，头也不抬飞快地栽着秧。

站在最左手边的是栽头趟的。这是生产队里的顶尖女人，用当地的话说叫“一把锥子”，是又尖又快的意思。

秧田里是说笑的场所。女人们在一起总喜欢议论男人。乡下有一句话：“秧田里无大小。”意思是在栽秧田里，不同辈份的人都可以开玩笑。秧田里更是歌唱的地方。

“哎——格冬代里格冬代——”栽头趟的女人先甩了个高腔，唱起了栽秧号子。其余的女人和将起来：“格冬代，格冬代，我代里格冬代，代上里格格冬代——”

格冬代是什么意思呢？有人说，这是秧田里一种小鸟的名字，应该就是杜鹃，即布谷鸟。这种小鸟的叫声听起来就好像“格冬代”的声音。“格冬代”在栽秧号子中是衬词。

也有人说，“格冬代”是打鼓的声音，栽秧号子又叫栽秧鼓，当然不是真正有鼓可打。是因为这种号子中都有一个长旋律的衬词句，这种衬词句的乐音旋律又都像那种很清脆的击鼓声音。只是它用口唱来表达，这里又把这种劳动号子称之为“打鼓唱唱”。鼓点的主要字音是“冬”，鼓槌打在鼓边上的音是“格”，而用手捂住鼓面发出的响声是哑音“代”，这大概就是“格冬代”音字的起源。

东方渐渐亮起来，天幕的上端是灰暗的，下面变成青白色，地平线以下便是碧绿的了，色彩一层层渐次晕染，过渡得十分自然，远望过去，像是一幅宣纸上的水印木刻。

男人们挑着秧把，哼着号子，从田埂上悠悠地走过来了，扁担在吱扭吱扭地叫着。栽头趟的女人一抬头，看着鱼贯而来的挑秧队伍，又看看自己已经把其他女人甩下去一大截了，不由得意地直了直腰，舒了一口气唱起来：

    格冬代里格冬代——

    格冬代，格冬代——

    杨柳青青舞春风啊，

    我手拿秧把脸就朝东呀，

    东边来了一条驴，

    压得气喘吁吁驮不动啊。

大家都知道，这是在拿挑秧的人开玩笑了。秧田里荡漾着愉快的笑声。

毛毛细雨还在下着，雨像烟雾一般渺茫而模糊，天已经完全亮了。大地沉浸在如织的雨幕中，一块块栽好的秧田青翠碧绿，几只“格冬代”掠过田塍，扑愣愣地飞起来，带着深沉的“格冬代”的声音远去。

其实，插秧是一件很辛苦的农活，人要始终弯着腰，腿长时间泡在水里，腿上的汗毛都没有了。插秧的右手一天要插进泥中成千上万次，很多人的手指缝都烂了。可是在秧田里你只会感到人们劳动的快乐。也许，他们知道，他们插下去的是一年丰收的希望。

宋代的布袋和尚（世人以为弥勒佛的化身）有一首脍炙人口的插秧诗：

手把青秧插满田，低头便见水中天。

六根清净方为道，退步原来是向前。

这是一首很生动而准确描写插秧情景的小诗，但人们更把它作为一首揭示人生哲理的悟禅之偈语。尤其是“低头反见天，退步是向前”的佛理禅境与今天的辩证观不谋而合，真是充满了大智慧。

插秧时节又到了，可插秧的情景已经远离我四十多年了，然而那秧田中飘荡的雨丝，那穿云裂石的“格冬代”的栽秧号子，那一簇簇翠绿的秧苗，却已经深深印入了我的心中……

（图片来自网络，谨向提供者致谢）