6月12日,是中国的第五个”文化遗产日”,据了解,文化部副部长王文章今天在国新办新闻发布会上表示,中国将立法保护我国丰富的非物质文化遗产,今年”文化遗产日”的主题是“非遗保护，人人参与”。的确，我想无论在怎样立法保护，都不如引导社会公众关注并积极参与非物质文化遗产保护，让普通人走进、了解并热爱那些古老、传统的艺术和习俗。而在中国非物质文化遗产保护中，佳能走在了前面。

  我前不久有幸探访了佳能“苗族非物质文化遗产数字化保护” 项目组，更进一步的了解了佳能的“影像公益”，佳能除了向传承人提供摄影摄像技术，由他们从文化持有人的角度，主动记录其文化艺术表现形式及生活状态之外，还将面向社会招募志愿者加入此活动。最终，深赴苗寨采集的影像数据会捐献给国家非物质文化遗产保护中心，用于研究和传承发扬苗族文化。同时，佳能会在非遗展出等活动中向公众展示非遗保护成果，唤醒公众对濒危文化的保护意识。

而我也再一次领略到中国少数民族灿烂的文明。我们探访的地点叫做控拜，是地处黔东南雷山县境的苗族寨子，自古以来就是远近闻名的“银匠村”，以银匠多、手艺精出名。

在没有见到真正产自苗寨的苗族银饰前，我很难想象，苗银有多么的精美，多么繁多，不管是雕刻，还是拉丝，还是弯折，都那么美仑美奂，活灵活现，绝非市场上看到的那些银饰。我想，如果这些技艺失传了，不仅仅是苗族人民的损失，更是中华民族乃至世界的损失。

据控拜银匠协会龙太阳介绍，控拜已有400多年历史做银历史，之所以对银饰情有独钟，是因为在当地，如果是男孩娶亲，会分得家产，而女儿出嫁，家里会把对女儿的牵挂全部寄托银饰上，并会尽全力为出嫁的女儿打造银饰，少则半年，多则十年。是以家庭作坊内的手工操作完成，并且是传男不传女，也是因为这个原因，很多年轻的孩子不再愿意跟随祖辈学习银饰的技艺，所以靠口传心授的苗银制作技艺面临失传的危险。

  但是近些年，在外打工多年的银匠们，意识到了苗族银饰的价值，同时也意识到祖传的技艺将面临失传的危险，一些银匠陆续从凯里，贵阳等城市又回到了这个宁静的苗寨，并自发的成立了控拜银匠协会，因为离开苗寨的苗族银饰不能在成为苗族银饰。他们回来后他们有发现了一个矛盾，就是苗银商品化的问题，如果他们打出的银饰卖不出去，就一意味着没有收入，对于一个本身就不富裕的苗寨是一个不小的挑战。而佳能这个活动，也是为了唤醒公众对濒危文化的保护意识，为将来苗族文明的传承与弘扬提供社会认知基础。

  苗族银饰锻造工艺国家级传承人代表杨光宾向我们介绍，苗族银饰特征首先以大为美，大银角几乎为佩戴者身高的一半。然后以重为美，有些妇女因耳环过重，耳垂被拉豁，当地耳环单只最重达200克。最后是以多为美，耳环挂三四只，项圈戴三四件，没颈掩额，腑饰，腰饰倾其所有。 根据需要，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、搂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。苗族银饰工艺流程很复杂，一件银饰多的要经过一二十道工序才能完成。而且，银饰造型本身对银匠的手工技术要求极严。

感动常在，感动苗寨！

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长桌宴
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头饰细节
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头饰
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胸饰
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小挂件
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项目组拍摄过程
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工作中的杨光宾
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炭火溶银
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工具
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铭牌
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控拜银匠协会会长龙太阳
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控拜杨氏家族历史