那天在松鼠会的科学研讨会现场，台下的我就忍不住想起一个问题。

假如有一些人，看到所谓“神迹”，相信神佛的力量，以这种信念坚持着对抗病魔或不幸；有一天，科学工作者去告诉他们，神迹是假的，神佛是不存在的，他们的信念垮塌，失去继续生活的勇气。

因为无法提升他们更科学地对待自己、对待命运，仅仅是戳破那个“神迹”的气球，因此科学可能带来这样我们并不希望的效果。固然，提升全民科学性，也许能改善这一问题。

最近因为在研究催眠，看了一本前世追溯的书，叫做《前世今生，16堂生死启蒙课》。

我对前世，无所谓相信或不相信，因为我不知道它有什么用。但是这本书里，开放讨论的态度很值得学习，附录更是正文的良好补充。我和胡因梦一样，觉得前世反而会限制今世的价值观，但是有些人想通过前世，消除今世的一些恐惧、或者超脱对死亡的概念、或者获得一些异常的能力，这都是合理的。

我在阅读过程中想到，依然是有许多科学工作者，否认像前世这样神秘主义的存在。然而，我们对科学的迷信，是否会像某些人对宗教的迷信一样，掩盖了我们的视线？“被催眠者是被诱导的。”“他们讲述的是他们曾经阅读到的内容，只是他们忘了。”“催眠师是为了出名获利才编出这样的故事。”老实说，这样的结论，太容易下了；证明他们是对的，却更难。作为科学工作者，不是应该去挑战更难的难题吗？

而且，万一那些神秘主义中，有真实存在的内容，那么，错过它们，无疑将拖慢我们了解未知的脚步。

抛开神秘主义不谈，其实我觉得，每个人都要以开放的心态去面对未知，牢记苏格拉底（还是柏拉图？）的说法：我所知的越多，我未知的越多。

就好像，我自己是西医出身，但是我对中医始终抱有开放的心态。不否认有骗人的中医师，或者有用中医学骗人的骗子，但不能因此就否定中医，就好像，个别黑心、收黑钱的医生，不能代表整个医生队伍都道德败坏。如果轻易做出这样的判断，就显然是一种科学迷信。凭我20年的念书经历，怎么能去否定一个存在了上千年的知识体系？因此，在中医问题上，我对清晨言必称“中医骗子”的偏激态度，始终不敢苟同。

继续开放心灵，了解未知。这就是我要说的。