重庆三峡博物馆拾零: 汉代雕塑

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石阙。阙,古代城门、宫殿、宅第、祠庙前的门楼,即可登高守望,亦可作装饰,成为社会等级和财富的象征。墓前石阙则是对墓主身前功名地位的彰显。同时,包括画像石中的诸多阙楼图像,作为一种象征,也是天上神灵、死者灵魂进出的“神道”、“天门”。
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镇墓俑,巴蜀地区汉墓中的一种守护神。其造型多大耳有角,龇獠牙吐长舌,一手操蛇,一手执斧,神情凶猛。古代传说中的许多神灵都操蛇、衔蛇,操蛇执斧显示其有超凡的神威。将他放入墓里镇守其间,其目的在于躲避恶鬼对墓主人的侵扰。
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摇钱树座
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摇钱树座
画像石。主要发现于石室墓、砖石墓、崖墓,以及置于墓室内的石棺等,尤其以崖墓画像和石棺画像独具地域特色
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被郭沫若先生称为“天下第一吻”的秘戏图,上刻一男一女亲密拥抱接吻状,男女均裸体,男右女左。男的右手抚着女的乳房,女的左手抱着男的肩,女的右手握着男的左手。特别是他(她)们的眼睛微微闭起,是富有动态的特写。此图构图和形象粗放简约,是深浮雕之艺术精品。
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秘戏画像砖,此画像砖拓图见下
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上图拓片
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鸟衔鱼画像石(丰都出土)
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西兰卡普彩巾
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西兰卡普背包
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东巴经:纳西族东巴教的经书。使用一种象形表意文字,通常书写在构树皮和土纸上,口诵手抄而世代相传。
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东巴经
砚台是文房四宝(笔墨纸砚)之一,为文人及收藏家珍爱。这里陈列了李初梨(1900—1994)老先生捐献的砚台总计35件.
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