天下大足之石头里的传奇（下）
大足石刻代表了公元9到13世纪世界石窟艺术的最高水平，把中国石窟艺术史推后了400多年，从此改变了中国石窟艺术‘唐盛宋衰’的说法。作为中国晚期石窟艺术中的代表，北山造像则以雕刻精细、技艺高超、俊美典雅著称于世，尤其是观音造像特别精彩，展示了中国公元8世纪至14世纪时，民间佛教信仰及石刻艺术风格的发展变化。
第155号孔雀明王窟
看过宝顶山那些充满人间烟火气息的石刻，我又来到大足区城北1.5公里的北山。这里更安静，据说平常也如此。北山的摩崖造像有500多米长，岩高约7米，从南到北形状若新月，龛窟如蜂房。和裸露在外的宝顶山石刻相比，这里的4600余尊造像外部都修建了遮风挡雨的建筑。
我从韦君靖碑开始游览，正是根据这块碑确定了北山石刻开凿于晚唐景福元年（892）。
最初几窟都始于晚唐，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋（1162）完成，历时250多年。目前除部分碑刻、塔幢和浅小龛窟残毁外，其余均保存完好。
北山摩崖造像和宝顶山石刻一样，同为佛教世俗化的产物，主要为世俗祈佛出资雕刻。造像题材共51种，以当时流行的佛教人物故事为主。公元9世纪末的晚唐造像题材有12种类型，以观音及观音、地藏合龛和阿弥陀佛胁侍观音、地藏居多。造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。
公元10世纪中叶的五代造像占北山造像的三分之一以上，是中国这一时期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。造像题材有18种，出现了药师经变、陀罗尼经幢等新内容。其艺术特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，纹饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。公元10世纪后期至12世纪中叶的宋代造像题材更广泛，多达21种，尤以观音最为突出，被誉为"中国观音造像陈列馆"。
最爱这尊水月观音造像
下面的几组造像是游览时不可错过的珍品，无论形象、姿态、性格、神情以至衣褶、饰物等，皆耐人寻味；组合变化丰富，刻工精美。
No.1
观无量寿佛经变(第245号)
No.2
水月观音(第113号)
No.3 孔雀明王窟(
第155号)
No. 4
转轮经藏窟(第136号)
No.5
释迦牟尼佛龛(第10号）
No.6
千手观音龛(第9号）
No.7
毗沙门天王龛
No.8
泗洲大圣龛(第177号）
No.9
十三观音变相窟(第180号）
No.10
观自在如意轮观音窟
No.11
观音地藏龛
No.12
摩利支天女龛
No.13
药师净土变相
No.14
弥勒下生经变相
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